汉传佛教故事:修德免灾,新林神尼

一切人世间欲,非一人不腻,全部有伤害,云何自丧已?一切诸众流,悉皆归入海,不认为考虑,受到不厌尔。——《佛说生经》

晋明帝(公年301~325年)时,赤水河寺有一个叫竺道容的尼师,修修行,有大神通,持戒精严,能知以往、将来和祸福凶吉,大家都很尊敬她,称她为“圣嬷”。她曾留有很多诡异个人事迹,普通百姓都觉得她是观音菩萨化身为而成的。

有一次,晋明帝派人将一束鲜花悄悄地放到道容尼师的席下,用于观察她的修为,想不到那束花束不但沒有凋谢凋落,反倒给出了新的花瓣,一时间满屋子芳香。那时候的简文帝信仰冷水道,他的侄子却一向信仰佛家,频繁劝导简文帝供奉道容尼师,但是他便是不以为意。

简文帝服侍一位称为“冷水道师”的人,这人便是京都人常说的王濮阳市。简文帝在宫腔内更为他立了庙宇。道容尼师曾一度多方面疏导和进谏,简文帝也没有遵从她得话。嗣后,简文帝每一次踏入庙宇,一直见到圣人幻化成僧徒的样子,并且屋子里全是。简文帝猜疑是道容尼师大神通转变,但又不可以明确。

公年371年,简文帝继位,那时候有不计其数只秃鹫飞到皇宫里边,在房梁上做巢,大家都觉得秃鹫为不祥之兆之鸟,出現这类征兆一定会有灾祸来临。

简文帝赶忙找来卜师曲安远来占卦凶吉,曲安远说:“在皇宫的西南方,有一位法力高强度的女师傅能够收伏这种秃鹫,化解灾难。”简文帝马上想起道容尼师,因此派人前去宫城西南方的赤水河寺去迎来她。

道容尼师来到京师,简文帝把太极殿出現的奇怪的事原封不动讲过出去,并向她请教说:“秃鹫在城堡里做巢,我想问一下高尼这个是什么征兆?用什么办法能够祛除他们呢?”尼师说:“修德能够免灾,斋戒能够复转,请皇帝建斋礼忏。您要是斋戒七天,保持八关斋戒,此怪定会清除。”简文帝遵从了她得话,斋戒淋浴间,净心入神,没满七天,成群结队的秃鹫竞相飞过来,把北京鸟巢运出了。

简文帝了解这种全是道容尼师的社会道德所感化,对她更加尊敬,并在树林当中为她造了一座寺庙,供奉一切需要之物。寺院峻工以后,起名叫“新林”,简文帝也拜在了道容尼师的门内,此后捐弃术法,敬奉佛教。以后,显扬尊崇佛宗变成晋代的世风,这类世风的形成,更是倚重于道容尼师的法术,那时候朝野上下都尊她为圣贤。

来到晋孝武帝太元年里(公年376~396年),道容尼师突然不知所终,她的徒弟只能把她的衣钵安葬在寺旁以留着留念。

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