汉传佛教故事:持杯飞渡,亦幻亦真

何年顾老虎头,满墙壁画瀛州。赤日石林气,青天新海流。锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。似的庐山路,真随惠远游。——杜甫《题玄武弹师屋壁》

南北朝有一神僧,最开始亮相冀州,挈一木杯,渡水必乘之,世人都称他为杯渡僧人。杯渡不修细行,喝酒啖肉,而仙力非凡。他的大神通个人事迹,大家没法揣测。

他曾在一户别人住宿,临走前把别人的金像给盗走了,哪家的主人家知道消息后飞马赶到,却没法追上看起来慢腾腾行走的杯渡。赶到孟津小河边,他把木杯丢到水里,脚踩木杯过河而去,既不依靠风速促进,又无需桨橹摇撑,疾如海鸟,转眼间就抵达了岸边。

之后他又赶到京师,的身上穿的衣服裤子破破烂烂,谈起话来也结结巴巴,有时候敲冰冼澡,有时候着屐进山,有时候赤足进入市场,肩膀身背一个用蒲棒手工编织的包装袋,此外,身无余物。他常常去延贤寺找法意僧人,每一次去法意都刻意找一个屋子来接待他。

一次,他只身一人前去瓜洲,在湖边想乘坐渡般,船里的人见他破衣烂衫,都不愿载他。杯渡呵呵呵一笑,把木杯作为靴子,一边歌唱一边在水面行走,迅速就抵达岸边,把船里的人吓得瞠目结舌。

一个姓李的富翁,在家里设八关斋,主人家本来与杯渡素未谋面,杯渡却昂首挺胸地闯入斋堂,还把蒲棒袋放到露台。亲人见他穿的是破旧衣服裤子,都一些瞧不起他,她们发觉芦袋遮挡了街口,就想把它挪到墙角,但是耗尽了气力都没法挪动它。杯渡吃过斋饭,用力提到芦袋,笑着说:“四天王降福于刘家了!”说着就从芦袋取出四个小孩儿,一个个长仅数寸,容貌摆正,衣裳鲜洁。姓李的富翁被他弄得啼笑皆非,嘱咐亲人将其挽回住,但是他早已不知道跑到哪里来到。三日后,有些人看到他坐着西界的蒙龙树下,刘家的人得到将他拜请进家,日日夜夜供奉。

兖州刺史刘兴伯听见杯渡的名字,派人带著厚礼去邀约他。杯渡身背芦袋而成,刘兴伯派了十多个人尝试提他的芦袋,都没法提到。刘兴伯开启芦袋一看,发觉里边仅有一件破棉衲和一只木杯。杯渡在兖州停留了数天以后,又回到刘家住了二十多天。一日早晨,他向刘家的人索取僧衣,限下午以前办完,刘家的人马上去办,来到下午都没有办完,杯渡说:“我姑且出来走一走。”但是来到夜里他都还没回家。大家四处寻找,发觉他在北岩下,卧在一件破旧僧衣上去世了,在他的头前面后,各长出一朵莲花,花型鲜美,历经一晚方可萎谢。数天后,有些人从北方地区来,说他曾看到杯渡身背芦袋向平陵方位来到,村内的人开启他的棺木,发觉仅有一只靴子放到里边,压根沒有他的遗体。

杯渡来到平陵,修行人黄欣相信佛教,看到他便叩头星期,请他回家了供奉。黄欣的家中十分贫困,所供奉的仅有麦饭,但是杯渡每一次都吃得津津乐道。这般过去了大半年之久,一天他对黄欣说:“请你给我准备好三十六个芦袋,是我用途。”黄欣刁难地说:“我这里只有十个,家中穷困,确实是没钱多买好多个。”杯渡说:“你尝试找找看,家中一定有的。”黄欣尽可能去找,果真找得三十六个,陈列设计在露台正中间。这三十六个芦袋,本来全是破破烂烂的,但是一瞬间都越来越新净完好无损,放满了古钱币。黄欣沒有占有这种钱,都拿来施舍了。又过去了一年以后,杯渡辞别,黄欣晚上为他筹划好干食,来到第二天,谷物依然存有,杯渡却早已去向不明。

之后杯渡往游苏州市一带,经过小河边看到一个人在垂钓,杯渡便向他乞鱼,钓鱼的人甩给他们一尾鱼死,杯渡冲着鱼死吹了一口气,随后资金投入水里,鱼死霎时间复生,幽幽而去。他又看到有些人用网打鱼,因此向前乞鱼,打鱼的人不仅不给,反倒将他臭骂一顿,杯渡捡起二颗碎石子资金投入水里,变为二只黄牛在网中打架斗殴,将鱼网撕开,渔民回过头来回来想找杯渡基础理论,发现杯渡早就去向不明,二只黄牛也突然不见了。

南州有一个姓陈的人,家中颇有金钱,杯渡接纳他的邀约,陈家也待他非常好。一日,陈家人听闻都下也有一个杯渡,陈家父子俩五人都并不大坚信,因此陈姓父母就亲身去都下查询。来人发觉哪个杯渡跟家中的杯渡,外貌行为彻底一样。陈姓父母备好一碟蜜姜、一把小刀、一些香辛料,及其一条毛巾来接待他。他把蜜姜所有吃尽,别的三件物品放到膝上。陈姓父母回归后,发觉家中的杯渡也是把小刀、香辛料和毛巾放到膝上,仅仅不要吃密姜。家中的杯渡说:“小刀钝,你将它磨利一点吧!”许多人都搞不懂代表什么意思。吴郡的朱灵期,从高丽王朝坐船返国,半途遇着强台风,在水上飘泊了九天,最终所乘的船漂到一座荒地,山上的一个佛家弟子对有人说:“我是杯渡的徒弟,过去我拿着师傅的钵盂死在治城寺,现如今摆脱大家把钵盂送还给他。大家派一个每人必备拿钵盂坐着船首,另派一个人把舵,当然便会抵达京师的。”另外他又将一封信和一根清竹杖交到她们。朱灵期等向佛家弟子告别,佛家弟子用手指了指说:“此后路去,仅有七里的路途,便能够来到大家的船里,无须从原路返回。”她们按照嘱咐往西转,果真只离开了七里路就返回船里,许多人登船闭眼静座,这时候,船一跃而起,从峰顶的花草树木上飞划过。如果是历经三天,清竹杖突然去向不明,许多人睁开眼睛一看,发觉船已驶进黄河,抵达朱雀门。陈家的杯渡那时候骑在一艘大船的护栏上,拿着一根清竹杖敲击护栏说:“马呀马!为何你不动?”他看到朱灵期等靠岸,就哈哈大笑着说:“嘿嘿!是否有我的信啊?是叫我回来吗?”朱灵期将信件和钵盂两手相赠,杯渡把钵盂掷上上空,伸出手又领回来说:“我看不到此钵,早已四千年了。”当日夜里,陈家的杯渡便灭绝不见了。

对于都下的杯渡,依然往来于树林和城市,为人正直持咒看病。本地有叫庚常的人,家中的丫鬟偷了物品逃跑了,庚常派人四处寻找,也没有結果。因此就要求教杯渡,杯渡说:“她早已死在鑫城湖边的空墓里边了。”庚常派人前去查询,果真发觉了丫鬟的遗体。

南北朝宋文帝元嘉三年(公年426年)九月间,杯渡拜别齐谐前去修真,留有一万钱托齐谐设斋供僧。他来到赤山湖患急性肠炎而死,被别人葬在覆象山。来到元嘉五年(公年428年)三月初八日,杯渡又赶到齐谐的家中,大家看到后大幅惊讶,马上叩头星期。杯渡对许多人说:“2020年岁月不太好,大家要勤修福慧,这儿的法意僧人很有社会道德,可去他那边相互修习,诵经修庙,以避灾难。”讲完,翩然而去。


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