世之最可保重者，莫过精神实质；世之最可爱护者，莫过时光；一念净即佛界起缘，一念染即九界生因，凡动一念即十界種子，并不保重乎？是日已过，命亦随减，一寸岁月即一寸命光，并不爱护乎？苟知精神实质之可保重，则不浪用，则顾念执持佛名。时光不荒度，则刻刻熏修净业。——敬悟门禅师
静琳门禅师在不久生出来的情况下，有一个梵僧来对他的爸爸妈妈说：“这一小孩与生俱来一副高雅相，假若遁入空门，一定能发扬佛教。”纯属偶然，他在七岁时就干了僧人。遁入空门后，他在墨池山归隐，山间沒有谷物，他借助山野菜、树根过日子，这般历经了很多年。他在定中总觉得晕晕乎乎，空想持续生起。因此就搭上悬崖峭壁，盘膝坐着悬崖峭壁旁的一株树底下，修行禅定。那样做十分风险，稍一不小心便会滑下来，下面是千仞谷底，一滑下来便会万劫不复，不难看出他的信心多么的坚定不移。从今以后，他心里全部发昏、空想都缓解了。
他听闻泰上面有很多诡异的恶性事件出現，就慕名而来而去。一天夜里，他看到远远地的一座高峰期以上，有一团汪汪狗的火花。他循着火花往上攀爬，一连离开了数天才走上那座高山，发觉那团汪汪狗的火花，居然去向不明，只看到五六个比丘尼围坐一块番禺大石上，谈经品茶论道。他向前打个招乎，也想报名参加这一水陆法会，跟他们讨论唯识。但是这几个比丘尼却突然之间去向不明，他内心怔了一怔，十分心寒，但此后对佛教拥有更刻骨铭心的掌握。
他离去山东泰山后，赶到了京师北京长安，官府里的侯王重臣都十分重视他。在李世民贞观十四年（公年640年）的秋季，他患了病症，那时候有一个称呼常的僧人前去探望他，门禅师说：“我不会恋今生，不贪来报；缘集则有，缘散则无。我这个病颇为痛楚，因而就想到到天下苍生有很多人跟我一样，也是百苦交煎，使我十分伤心。”没多久，他便坐化了。门禅师人死之后，全身上下冰凉，头上却還是热的。火化时，嘴巴入火不到，有些人尝试把他的嘴巴再放进火中，却越烧越鲜红色。这证实了他健在之时，常说的法句句戳心也没有错。
静琳门禅师健在的情况下，有三个人相聚要凶杀一位年长者，在其中的一人来到半途，醒悟回来，沒有报名参加，只是来到静琳门禅师那边要求受戒。
事儿过去了很久，哪个受戒的人突然得了病重，只剩余胸口也有一丝暖气片，家优秀人才沒有把他安葬掉。数天后，他竟死而复活，对家中的人说：“过去那2个凶杀的人向阎王爷诬陷我，说我是凶犯之一，阎王爷将我捉去，朝堂以上，我惊呼诬陷，便请静琳门禅师做下见证人。静琳门禅师赶到以后，实情得到小白，便放回去吧。如今静琳门禅师早已生到金粟全球来到。”
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