沤生沤灭，海洋湛然，真面目认全体人员；云起云消，虛空没动，掉下来心身得总持。修无修法，法没法时，随时随地学会放下，觉所觉空。——《宗镜录·卷二十九》
有一位小和尚叫南利，他每日看到着师哥们早中晚都去禅堂里参禅，觉得十分羡慕嫉妒。有一天，他鼓足勇气要求默雷门禅师容许他也可以和师哥们一同进到禅堂参禅。默雷门禅师公益慈善地对他讲到：“惨禅是要认真的，可不可以手机游戏、玩耍，你如今的年龄很小难以保证，等着你再长大了一点再说吧！”
沙弥南利不愿从此罢手，就再三乞求默雷门禅师道：“门禅师！我一定会有始有终的，就请您帮我这一机遇吧！”
默雷门禅师应对小南利的诚挚心态只能容许道：“好！那么你听着，一般状况下双手拍巴掌的响声你可以听到，但如今你进到禅堂，就帮我展现出一只手的响声来。”
南利沙弥听后，深鞠一躬撤出法堂，认真细心猜透门禅师的这个问题。这时，他经过对话框，听见不知道从哪些地方传出的弹奏传统乐器的响声，他兴高采烈高声叫道：“我能干了！”因此就赶到门禅师眼前把自己所听见的响声再次弹奏给门禅师听。
默雷门禅师否定道：“不对！不对！那不是真实的支手之声。”
南利想着：那类弹奏的歌曲或许会打岔，因此就转至一个偏远清幽的场所，认真相寻究竟哪些才算是“支手之声”，正资金投入时耳旁突然传出水滴的声音，因此就马上跑到门禅师的眼前，又为他效仿了渗水的响声。
默雷门禅师听后又否定道：“那不是支手之声，只是渗水之声。也要再参！”
南利沙弥仅有坐禅，虔心谛听支手之声，但是一直一无所获，每日听见的除开声响、蝉鸣声，便是蝉鸣、猫头鹰叫。这般三年，去默西门禅师那边问过十几次，都被门禅师否定了。那究竟哪些才算是真实的支手之声呢？他持续解悟禅心，然后总算跨越了一切响声，进入了真实的禅定。
最终南利沙弥讲到：“原先人世间的一切响声全是诸行无常的，仅有那类无音之声才算是‘支手之声’。”
“两手相互之间拍打会发出声响，一只手能有哪些响声呢？”它是白隐门禅师所作的知名的公案。就是二只手掌心相互之间拍打时要有声音，可是，针对一个真实的禅者来讲，就应听得出一只不用拍打的手所传出的响声来。
白隐门禅师那样做的作用就取决于通过这类无义的公案，令人直入没法区别的全球。白隐门禅师以前把五祖法演门禅师和大慧禅师至今的“赵州没字”公案，让新手去修习，可是，“无”字较为无法造成疑云，因而，又明确提出“支手之声”的公案，为此正确引导修道人深层次参究，最后终究非常容易地正确引导修道人做到了悟的人生境界。默雷门禅师教育 沙弥南利的心觉方式，总算获得了非常好的实际效果。
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