三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关。——唐·龙山禅师
洞山禅师去访问龙山禅师，龙山禅师问道：“没有通往这座山的路，可你是怎么找到的呢？”
洞山禅师道：“咱们先不说这座山有没有路，也不说我是怎么进来的，现在先请问老师，您是从哪里走进这座山的呢？”
龙山禅师道：“反正我既不是从天上云也不是从地下水来到这里的。”
洞山禅师道：“请问老师！您从住进这座山开始，到现在有多少年的光阴了？”
龙山禅师回答说：“山中无甲子，世上的日转星移都与我没有关系。”
洞山禅师继续问道：“老师，那我再问您，您与山究竟是谁先住在这里呢？”
龙山禅师道：“不得而知！”
洞山禅师不解地追问道：“为什么说不得而知呢？”
龙山禅师回答道：“我既不是天上的仙，也不是凡尘的人，我又怎么会知道呢？”
洞山禅师更加疑惑地问道：“您既不是仙又不是人，难道您已经修炼成佛了吗？”
龙山禅师道：“也不是佛！”
洞山禅师问：“那究竟是什么？”
龙山禅师道：“说似一物即不中！”
洞山禅师终于又提出他的主要问题道：“您是为什么才住进这座深山里的呢？”
龙山禅师也跟着回答道：“因为以前我曾看见过有两头泥牛在相互打斗，它们争斗时不小心竟双双坠入了浩瀚大海，直到今天我也不曾看见牛的踪影。”
洞山禅师听完这番话，不由得对龙山禅师肃然起敬，立刻恭敬地对他膜拜。
这里所提到的深山，就是指我们身体的五蕴山，我们如何才会进入这座深山呢？当然既不是从某一条具体的路进入的，也不可能从天上掉落下来，而应该是以业缘进入这五蕴山！不过，深山里是修道的好居所，借着我们自身的这座五蕴山，所谓“借假修真”，怎能不值得我们恭敬膜拜呢？
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