龙婆坤佛历2537圣水崇迪佛牌

名称:龙婆坤佛历2537圣水崇迪佛牌

年份:佛历2537

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:崇迪

材质:花粉、香灰、庙土、塔固、圣水

法门:成就事业、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、仕途顺畅、财运增长、消灾解难、护身挡险

备注:龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

本尊龙婆坤佛历2537圣水崇迪佛牌,为坤师傅身体及法力状态均属极佳状态下亲自加持佛宝,主要以花粉、香灰、庙土、塔固、圣水等材料制作,期次为Che
Na
Mon,译为沁入圣水的意思,以佛历2561年来计算,距今已有24年的历史了。佛牌本为师父72岁之时制作,在泰国每12年是一个轮回,72岁即6个轮回的意思,这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要,所以坤师傅这一年也是加持了不少经典圣物,这期圣水版圣物堪称这一年的性价比经典,同期还有必打等圣物一起出寺结缘,总体市值都不会很贵。设计上,佛牌正面为大耳崇迪,三层抽象法座,外围一圈经文,背面是坤师傅经典的下蹲抽烟姿势,外围一样有一圈文字点缀,整体算是标准崇迪中模,比重不大。

这期佛牌的看点第一是材料,必打和崇迪有较大区别,必打的颗粒感和混合的多重性更为明显,崇迪出水后颜色有变得暗淡,但是没有特别大的颗粒突出。有人说这期圣物浸泡了72天,也加持了72天,其实这个与实际情况有出入,因为粉质佛牌来说,别说72天,大家可以尝试拿尊便宜的牌子做个试验,看看浸泡一天之后拿出来佛牌会变成什么样子,之后自然明白,这也是这期佛牌的第二个看点。当然浸泡圣水内加持是肯定的,也是这个原因,佛牌的表层色泽以及那种泡发和水分带走的部分会非常明显,很多这期的圣物局部也有模糊的质感,本尊这款崇迪的背面算是比较经典的沁水后表现。市场虽然这期圣物的仿品超级多,但是鉴定方面其实难度不大。功德利益主成就事业、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、仕途顺畅、财运增长、消灾解难、护身挡险。适合所有出门挣钱养家或养自己的朋友选择,不论是上班族还是自己开公司都是合适的。诚意推荐,原创博文,非合作牌商请勿盗用。


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