名字：阿赞弄佛历2536龙普托泰国佛牌
年代：佛历2536
寺院：瓦赛考
扶持老师傅：阿赞弄
法相：龙普托
材料：湾粉
法决：见天日不枉死、顶尖护体挡险、抵御物理学围攻和其产生的损害、令人杜绝是是非非与灾难、碰到安全事故时转危为安、顶尖升运行运、扭曲人生道路不景气阶段运程、驱邪挡煞、铲除工作及日常生活的诸多阻碍、让已产生的错事已不几乎
备注名称：阿赞添和阿赞弄这俩位同门是泰国的佛家近现代史上肯定顶尖的挡险法决优秀教师，她们扶持的龙普托基础算作全泰范畴内的前两位，在其中阿赞添的龙普托全泰第一，但阿赞弄除开龙婆托外，塔固层面则更加强悍，其独特的扶持“纳莱班怒”系列产品圣器是近现代知名挡险塔固，除开物理伤害的抵御，针对阴法邪术的抵御及反跳拥有奇妙能量。俩位得道高僧的圣器在五十多年的時间里抢救于危急的圣灵尤其尤其的多，例如车祸事故中活下来，恐怖组织暴力行为主题活动中活下来，打架恶性事件中刃口没法伤到人体等。这也是全泰范畴内的善信都把她们的圣器挂在脖子上或挂在车里的缘故。龙普托也是被当代泰国人普遍觉得是“自保佛”，即便不明白泰国佛牌的人，也都是会配戴这一类型的泰国佛牌认识。依据泰国人对泰国佛牌的了解，自保才算是第一关键的，无论一个人多富有，有命花才算是关键所在，因此 实际上泰国的的挡险圣器关注度不逊于旺财圣器。仅仅大家中国人针对这个问题考虑到多就会放到主次的部位上，大部分人依然会把旺财放到第一，每一个人的认识核心理念不一样这自身没有什么，但是长期配戴泰国佛牌的发烧友们基础挡险圣器配戴的概率是超出旺财圣器的。
本尊阿赞弄佛历2536龙普托泰国佛牌，是泰国佛牌宣布从具体配戴转型发展刚开始变成藏品的一个关键阶段，就如同在我国八十年代时兴集邮票是一个状况，好用变为个人收藏，因此 很多的泰国佛牌刚开始由佛象制作厂来委托生产加工，寺院的工作中降低了许多，而这个泰国佛牌就加工工艺而言，仍然算作老一辈得道高僧的坚持不懈，显著的手压膜方式，制做的速率比不上设备，但如法的水平确是最高级的。泰国佛牌以佛历2561年来测算，至今已有25年的历史时间了。制做原材料层面，关键以湾粉主导，它是大山深处含有灵气绿色植物上生长发育出去的化合物，后被收集碾磨，并由独特法决最先扶持，后再被运用制做泰国佛牌，除此之外泰国佛牌中还加了很多老师傅独立扶持经粉和知名边料。原材料的材质让泰国佛牌整体为灰黑色，可是有零星的乳白色颗粒物点，环境湿度稍显干躁，归属于这阶段阿赞弄及瓦苍海等龙普托督造扶持优秀教师和名寺的經典应用原材料。
设计方案上，泰国佛牌规格归属于中等水平，比例并不大，能够独立或与别的圣器配搭配戴，更可做为车挂。正脸展现十分經典的龙普托大部分坐像，高挑脸，含有五官，两手禅定，下边是相近荷花纹样的法座，精美水平由于手工制做的缘故较为不光滑，反面沒有图案设计，可是能够清晰见到老师傅手夹泰国佛牌时留有的指纹识别印。阿赞添和阿赞弄的龙普托就扶持法决和方法上全是十分类似的，充分考虑阿赞添龙普托总市值过度昂贵，因此 阿赞弄的龙普托就是这个类型里边的顶尖性价比高了。福报权益主见天日不枉死、顶尖护体挡险、抵御物理学围攻和其产生的损害、令人杜绝是是非非与灾难、碰到安全事故时转危为安、顶尖升运行运、扭曲人生道路不景气阶段运程、驱邪挡煞、铲除工作及日常生活的诸多阻碍、让已产生的错事已不几乎。大人和小孩都是会必须，除开配戴胸口，车内也提议挂一尊，在泰国的它是十分时兴的方法，驾驶员都是会那么干。总市值不高，期待还可以庇佑每名缘主可免于各种灾祸。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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