阿姜Dune（阿姜敦）Phra Rajavuddhacariya（2431-2526），是阿姜曼初期的徒弟，继阿姜曼王佛以后为泰国的认可的阿罗汉。与阿姜查王佛同是阿姜曼王佛造就较大 的俩位徒弟。
阿姜敦243一年10月4日出生于泰国的素辇府农村。早前曾是府城剧场主演，二十二岁遁入空门。六年后针对愚昧见的大城市比丘日常生活觉得心寒，便前去乌汶府一所研经寺庙修行多年，在乌汶府结识了阿姜辛-堪提迦摩，因此在法宗派再次受戒。没多久两个人遇上了阿姜曼。那时候阿姜曼很多年游方以后刚回泰东北地区，在周边一所寺庙里度雨安家。两个人前往听他叫法，备受其教育与言行举止的危害，因此学会放下經典研修，变成阿姜曼最开始的俩位徒弟，在他指导中下游方梵行。在泰国的与高棉的树林间行脚19年后，阿姜敦收到僧团上座的标示，领导干部素辇府一座研经与修禅并举的寺庙。由于那时候他已极为知名，很多人去拜访他，求教他，但他雨安家吸引的偏远寺庙通常交通不方便。因而他在2477年接纳了这一位于于市区的布拉帕寺方丈职位。他在那里直至2526年坐化。
王佛的开示非常少，这是由于他从不作宣布的演讲和长篇小说交谈。和佛祖一样，尊则只教育苦和苦的停息。王佛唯一广为流传出来的开示被梳理装订成册，小说名字《法语微言》“我想大家大伙儿细心核查愉悦，看一看到底何时就是你一生之中最愉悦的。你真实冲着它看的情况下，便会了解，它莫过于此，跟你经历过的其他物品对比，没多少区别。为何没多少区别? 由于人世间自身莫过于此。它能给的便是那么多–一次次反复，便是这种物品。生、老、病、死，一次又一次。如何也得有一种愉悦，比它更超过、比它更殊胜、比它更稳定。这就是为何圣徒弟放弃了比较有限的愉悦，找寻一种来本身寂止、心寂止、杂染寂止的愉悦。那就是稳定的愉悦，没法对比。” –《法语微言》
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