龙普多-九大神僧之一近现代必达致尊

龙普多之前是舍目颂堪府(Samut Songkhram)此处离泰国曼谷约六十公里。

龙普多的爸爸乃莱,妈妈喃达,夫妇抚养了两个小孩。滴再多是家里的大儿子,滴再空出生在佛历2430年2019年3月27日,起名叫“多(Tot)”,意为餐桌,爸爸以种地谋生,日常生活清苦,滴再多自小就在瓦柯乔(Wat Ko Keaw)念书认字。

滴再多十三岁时,爸爸妈妈同时去世。他的堂叔时意为僧人,他把滴再多送到京都的瓦巴鲁钦皮(Wat Pedu Chin Phi),交到了帕阿替甘素委托照料。以后滴再多就在瓦巴鲁钦皮住了出来,接纳优良的佛法文化教育,在寺庙日常生活的前期,帕阿替甘素给滴再多教给了简易的巴利文和禅理,历经一段时间的观查,帕阿替甘素深知滴再多聪慧过人,记忆能力极强,巴利文学习培训一边就可以记诵顺畅,帕阿替甘素发觉滴再多今后并非池中之物,长此以往必然是佛教界的奇材。

以后,帕阿替甘素就专家教授滴再多四禅八定的新手入门法,为他讲解四禅八定的方式和重要的关键点,随后再由滴再多自身学习培训钻研,年青的滴再好就一本正经的禅房内专心致志学习四禅八定坐禅。一日傍晚,庙童们聚在一起用餐,殊不知却沒有见到滴再多出現,庙童们就分散化出来四处寻找,可是寻了好长时间都没有看到滴再多的身影,因此立刻告知了帕阿替甘素,帕阿替甘素想起来早晨教给了滴再多修禅的新手入门,该不容易到现在仍在坐禅吧!

内心惦记着,立刻来到禅房去看看个到底。开启禅房后,果然看到滴再多以内坐禅,宛然一副老佛家弟子坐禅的姿势,帕阿替甘素见到后十分兴奋,之后帕阿替甘素将毕生所学传道授业,滴再多也是每日都潜心学习培训和四禅八定。过去了一些年,滴再多早已是一个出色的青年人。

有一天,帕阿替甘素唤滴再多前去讲到:贫僧将给你剃度为沙弥,你可以想要?若贫僧今天不给你行剃度典礼,也许用以都不容易还有机会了。滴再多沒有想的太多就立刻考虑考虑了帕阿替甘素的规定。滴再多剃度后宣布取名为“沙玛登多”,第二天师恩帕阿替甘素就坐化了,这时的沙玛登多这时才懂了师恩嘴中常说的“已不还有机会”的真实含意了,十分忧伤当中,沙玛登多坚持不懈在师恩遗体前守候,昼夜禅坐回向师恩!来到师恩帕阿替甘素茶毗完毕后,沙玛登多回想到自身尽管年龄尚小,却经历过了成千上万的生死离别,懂了人的生命生死无常,苦恼固执,仅有修习才可以产生无我的诸行。此后以后,沙玛登多持续精湛修习,在二十岁的情况下,沙玛登多完成了受具足戒为僧。

龙普多受戒为僧以后没多久,本地发生了一场大瘟疫,夺走了许多老百姓的性命,很悲剧的是龙普多也感染了这类致命性的疫情,病况一度出现异常比较严重,只有瘫在床上。在一次晕厥中,龙普多梦见了瓦般莲的很灵如来佛,泰国的信众觉得“龙婆瓦般莲”是泰国的三大灵佛之一(三大很灵的如来佛分别是龙婆索通、龙婆坎波钦、龙婆般莲)。

第二天的早晨,龙普多糊里糊涂的醒过来回来,感觉自己能救了,可人体没有力气站起来,因此便渐渐地爬到圣坛前,取了些经水喝进去,再洒一些在头顶,这般持了七天,人体才慢慢好啦起來,渐渐地能够 自由活动了。 劫后馀生的龙普多立刻想想乃该一家人的祸福,因此就提了水到乃该的家去,果真略见一斑,乃该一家也都感染了疫情!并且病况很重,龙普多马上将经水倒进蓄水池里,让乃该一家人洗经水浴,随后在观想龙婆瓦般莲佛祖降临,为信众消除灾厄。乃该一家人的病况都是有了非常大的转好。此信息快速传言起来,立刻有不计其数的信众涌入瓦巴鲁钦皮向龙普多求西天取经水看病。最终很多信众因喝过经水而病情好转,龙普多就被尊奉为神僧了。“乃该一家人对龙普多的大恩大德万分感激,此乃好心有好报,既非一直供奉龙普多,龙普多就不容易了解她们,更不容易第一时间出現来救她们。

历经此劫后,龙普多就驻住在瓦巴鲁钦皮再次产品精修佛法,佛历2455年,龙普多报考了高級佛法学历。佛历2456年,继任瓦巴鲁钦皮方丈圣职,前男友方丈龙婆堪( Luang Pho Khan)是乃该的孩子,因某类要素还俗,因此 瓦巴鲁钦皮方丈一职悬在空中。历经寺庙众僧和群众决定以后,鼎力推荐龙普多变成瓦巴鲁钦皮的方丈。当初龙普多还十分年青,但是却有充足的资质当担庙主一职,依据泰国佛规,要求侯任方丈务必有着不少于五年的腊戒年,也就是要最少历经五年的守夏节,才有资质变成一名方丈。

龙普多岀任方丈后,他将庙务再次整治,更训炼别的僧人,帮助日渐繁杂的庙务工作中。历经龙普多全力的整治以后,寺庙日趋昌盛,每到佛日,诸多信众前去寺庙守五戒、八戒,倾听僧人讲示佛理和开展供僧典礼。过去了三年,龙普多感觉自身所教的禅理还不够深奥,决策再次修修行戒条,因此向寺庙联合会辞掉方丈一职。但是联合会和僧侣们也不捨得龙普多离开,历经一番商讨后,大伙儿决心保存方丈的岗位。在龙普多修习期内,联合会和僧侣会倾全力以赴看顾寺庙,让龙普多舒心修习,待龙普多进行修行戒条以后,再回家继任主持人之职。

龙普多挑选在泰国清迈一带的森林中修修行,那时候在修行时看到了那时候此等的几个得道高僧和利比里亚,之中就会有大家任何人熟识的龙普元(Luang Phu Weng)、利比里亚洗威猜(Kruba Sivichai)这些,更与龙婆卡贤结成同门,龙普多在泰北和东北部地区过去了多个守夏节,获得许多 明师的指导,四禅八定功底极大地提升了。

以后获知泰南有多名得道高僧,龙普多就用了一年的時间,从泰北飘缈到南边的北大年府(Petani),取得成功遇到了一位四禅八定优秀教师,因此就在北大年府驻住了2年,以后才重返国都的瓦巴鲁钦皮驻住。有一天,一位驻住在瓦巴鲁钦皮后才一座寺庙的僧人前去采访龙普多。

这座寺庙是瓦帕喃(WatPanan)。而回来找龙普多的神僧,便是闻名泰国的的四禅八定高手龙婆术( Luang Pho Sot)。原先俩位佛家弟子早已结识成朋友,并常常PK各种各样有关四禅八定和佛教的见识。在言谈间,俩人说起了有关四禅八定的层级难题。那时候的龙婆术也很年青,四禅八定功底算不上高,因此 还无法为龙普多解释疑难问题。因此龙婆术决策领着龙普多到素攀武里的桑碧浓县拜会他的老师傅龙婆浓,一位四禅八定造谐十分深奥的四禅八定高手。

龙婆浓是龙普念的弟子,龙普念便是崇迪普它赞多(阿赞多)的入室弟子,四禅八定功底也是难以捉摸。说白了优秀教师岀髙徒,龙婆浓获得龙普念的所有真传。而龙婆浓所调试出去的弟子,当然也是才可以不凡的!除开龙普多和龙婆术瓦帕楠以外,还有一位众人皆知的龙婆班瓦般喃苛(Wat BangNamKo),她们全是泰国的最知名的高僧大德。

每日前去采访龙普多的群体可以说纷至沓来,信众前去的目地多是祈祷龙普多洒经水赐运运,普多是一位慈爱的得道高僧,因此 避而远之,广结善缘,根据其深奥的四禅八定和法力功底,他所扶持的经水为很灵极其的。曾有信众在寺庙获得经水时,用之涂洒在患处,一两天后就惊喜的磕巴了,也是有教徒扭到或是击伤等,只稍用龙普多扶持过的经水洒在伤处,瞬问就能消肿止疼,也是有信众规定带经水回家了,为撞邪或中降的家人食用,后都取得成功解决痛苦,获得了再生。因此 ,曾受到龙普多恩典的徒弟都十分心怀感恩,视他为再生父母。

龙普多的四禅八定功底深奥,导致他练就了另一门符法。龙普多在一块教室黑板上画一个“Na”咒的佛经,“Na”字渗入至教室黑板的底端。“Na”字意味着佛经的头顶部,但凡一切佛咒全是为此“Na”字开始,“Na”字能够 转换为108个咒符,泰文称作“纳莱别( Naloi Pet),直译“Na”的一百零八种转变。

以前有一次耀华力路唐人街探案2的龙莲寺方丈邀约了龙普多为龙莲寺的横匾点晴扶持,赶到龙莲寺的坛座时,龙普多与众僧并列的坐着细细长长坛座上。龙普多领着众僧诵念祝愿经后,就接纳供僧典礼,午饭后,诵念了回向经,龙普多领著众僧提前准备离去龙莲寺。这时龙莲寺的方丈迎了回来,讲到:“龙普,您是否忘记了为龙莲寺的横匾点金扶持了呢?龙普多望了方丈一眼,讲到:“贫僧早已点了,您去看一看吧!”龙莲寺方丈呆了一下,想着龙莲寺的横匾在大门口上,离地有七尺错边量,更何况他压根没看见龙普多曾有一切点金的姿势,因此 对龙普多的回复觉得很诧异!但是,处在重视,方丈還是好奇心的望向大门边框上的横匾看过一看,顿时目睑口呆,横匾上果然出現了一个乳白色的“Na”字佛经。原先龙普多不知道在什么时候就应用大神通将经粉点上横匾了,方丈眼界来到龙普多的无垠法术,钦佩得五体投地,立刻规定龙普多收他为徒。

自龙普多回驻瓦巴鲁钦皮以后,就全力再次整治全部的基本建设,把陈旧的房屋拆除,复建新的禅堂和佛舍,随着日子的更改,旧的禅堂早就陈旧不堪,并且范畴很小,不可以容下日渐提升的信众,再次建造已经是势在必行之事。瓦巴鲁钦皮是沿著昭披耶干支流而建,龙普多的佛舍更与水岸仅有咫尺之遥,龙普多喜爱栽种花草植物,在小河边筑了一座庭院花园,每到早晨都亲身浇灌清扫,但是前不久却发觉有很多河流飞溅到花苑,弄得肮髒不堪入目。

原先小溪有很多载人的小帆船,穿流不息的运行,它是船舶划过时激发的河流引发,船家载人也仅仅为了更好地生活,無心毁坏花苑中的花草植物,龙普多倍感无可奈何。龙普多历经一番思考,就集结了全部的船工,对她们讲到:贫僧深懂各位施主维持生计的艰难,可期待大伙儿的船舶在历经寺庙的情况下,把航速减慢,防止河流倒流寺庙以内,维持寺庙的清理。配菜!谨记!

历经龙普多的劝诫以后,大伙儿在经行寺庙的情况下,都是会全自动的将航速降低。话说有一只外地人的船舶不了解有此要求,比如以往的迅速向前,历经瓦巴鲁钦皮时,船的模块就莫名其妙的瞬间静了出来,停了?

船工立刻把模块仔翩的查验一番,却沒有发觉一切的毁坏,并且车用汽油還是刚倒满的,可模块便是无法起动,正当性船家一筹莫展的情况下,有一位老船家历经,
问个原因。老船家一问之下,了解事有诡异,立刻询问道:“小家伙你刚刚才安全驾驶的航速有多少?船工回应说:车速大约有五、六十公里吧!老船家立刻提升响声说:“怪不得,你开的那压快,把河流都喷进寺庙里来到,那就是犯忌呀!来,快随我一起到寺庙里找方丈去。

这时的船工就如丈二的和尚一头雾水,搞不懂老船家究竟在说些什么,居然要进寺庙里找方丈,难道说这名寺院的方丈会维修模块不了,这名船家只身一人,尽管内心迟疑,但是還是伴随着老船家赶到了龙普多的佛舍,这时,龙普多已经佛舍里见面信众。船工见了龙普多立刻毕恭毕敬的叩首,龙普多一句话也没说,举起经水扫就向船家的头顶拍去:小伙儿,下一次坐船可别开的这么快,你能来到。

这名船家听了如遭高压电击,颤巍巍的说:龙普,您是如何判断他开快艇的…龙普多笑了一笑,并没有说话,又拿经水扫沾了些经水向他洒去,降福一番,这时老船家就回来拉着他说道:如今你能回去了!船工就急说:“我的船都还没修完,怎能回家了呢?老船家就讲到:“今天你的船驶得太快,把脏河流都溅到寺庙,刚刚龙普多不就劝诫请别把船开得太快吗,来看他是宽容你啦,你也就回来试一下启动模块吧!

胎主十分无可奈何的返回船里,将信将疑的把锁匙插进电源开关,用劲一转,轰的一声,模块果然启动了!船工欢喜若狂,立刻朝着寺庙的方位叩首谢恩,这时的他,的确坚信世界上会出现圣灵的呈现。

听说这名船家以后经常看望龙婆多,还变成了龙婆多的入室弟子,为龙婆多照料花苑,他依然还在花苑的院墙上挂掉一个个牌字,写这“船请慢行”,而在龙婆多的佛舍前也挂掉另一个品牌,写著“不给自己谋福,只祈许多人离苦得乐”这就是龙婆多的大慈大悲胸襟。

龙婆多精湛的修习,属人世间罕见“除开佛法以外,也研修风水玄学和符咒,更爱锻造泰国佛牌的佳品,于佛曆2463年,龙婆多锻造了第一批泰国佛牌。当初龙婆多仅有33岁,曾向多名得道高僧请教锻造泰国佛牌的秘诀,锻造泰国佛牌的工艺流程都有奥秘,从搜集原材料至铸造模具,都务必亲身监龙普多,在泰国佛牌印刷出去后,就举行盛大游戏的扶持典礼。

龙普多从一位铸佛高手处学得了许多铸佛的与众不同法决,从原材料刚开始,龙普多到各庙宇搜集一些陈旧和破裂的泰国佛牌残片,包含有瓦帕(Wa Prab)舍利塔坍塌是残余出来的粉碎泰国佛牌,这种泰国佛牌全是崇迪素凯登(Somdej Sukai Tean)所铸,而崇迪素凯登便是阿赞多的老师傅。在发掘时,还搜集来到阿赞多的崇迪佛牌残片,因此 凡龙婆多于佛历2500前所龙普多造的泰国佛牌绝大部分都参有这种非凡的圣粉,是泰国佛牌鉴赏家最熟衷个人收藏的泰国佛牌之一。

龙普多锻造泰国佛牌十分重视于人缘人品财气层面的实际效果,但在遇到风险时,也会出現圣迹庇护。因为龙普多熟练古时候流傅出来的法决,因此 就制做出致尊人缘人品经粉,泰文称之为“彭依滴解(Pom Eticeat)”此圣粉到底是怎么制作的呢?

得道高僧择吉时要该笔把佛经写在教室黑板上,一边写一边扶持佛咒,写完一段佛咒后,就将之抹下,把粉末搜集起來,这般画上千万遍,直到搜集了充足的分量才行。当代的僧人巴改成课堂教学的一般铅笔做为代替品,实际上那都没有不能,要是履行充足的法术,撰写佛经者的四禅八定功底深奥,也一样能做到作用。龙普多是位十分认真的得道高僧,锻造泰国佛牌圣器从来不粗心大意,保证赠予于人的每一枚泰国佛牌都务必殊胜,因此 龙普多锻造的泰国佛牌,全是自身亲自印铸出去的。

历经择吉时扶持,龙普多的每一期泰国佛牌最少需扶持一个守夏节,有的扶持時间更长达多年。龙普多最熟练的法决是圣水扶持,因此 龙普多的绝大部分的崇迪和必打泰国佛牌全是泡进圣水钵中放持的。因此 泰国佛牌上面有水的印痕,便是侵泡圣水的,价值不菲。

佛历2510年,龙普多已年近80大龄,有一天,龙普多来到北碧府( Kan canaburi),在这里了解了一位名叫帕玛尼的僧人。两个人沟通交流后,获知帕玛尼刚变成是一间寺庙的新一任方丈,此寺庙的优美环境幽静,更邀约龙普多前去参观考察。

龙普多随着帕玛尼赶到了寺庙,此寺庙伴山而建,内有一座岩洞,洞里有一个约三、四尺高的岩层,从远方望以往,外观设计甚像一只狮子座,因此 寺庙就被取名为瓦谭醒多通(watTham Sin Tho Thong),“谭”直译岩洞或悬崖,“醒多”直译狮子座,“通”直译金子,全意为揽德寺,龙普多参观考察以后,感觉这里乃一处洞天福地,特别适合修习,最终龙普多决心把寺庙列为分寺,将之修缮发展趋势,改建许多佛舍,让僧人到此修习时有一个容身之所,龙普多对于此事寺庙十分偏爱,因为它离泰国曼谷城区很近,仅有百余公里的距离。

晚年时期的龙普多常常到此停留修禅,龙普多考虑考虑担负复建的重担后,返回泰国曼谷之时,恰巧遇到九世皇与王后来访,龙普多就对皇上恩爱夫妻谈起了建庙之事,王后听了就立刻考虑考虑全力以赴冠名赞助建寺庙的一切花费,最终还完工了一座大殿,并以王后之御号之名。

晚年时期时,龙普多的人体十分孱弱,皇上和王后都十分担忧,特意外派了太医服侍上下,每到一两个礼拜,便会亲身拨电问好龙普多。有一次,龙普多从华欣九世皇行宫回归,刚开始觉得身体不舒服,龙普多立刻被送入泰国曼谷的朱拉医院门诊留医观查,没多久以后,龙普多又被接回来瓦巴鲁钦皮疗养,但是病况還是反覆无常。
佛曆252四年3月12日早晨9:55分,龙普多坐化于瓦巴鲁钦皮的佛舍,寿终93岁10个月又22天,蜡戒年为72年。泰国九世皇和王后知道消息以后,都倍感悲切,考虑考虑为龙普多举办皇室荼毗典礼。

龙普多的身体被引至五世皇的御寺庙,举办皇室茶毗典礼,依据典礼的规格型号,仅有僧皇才会出现这般优待。

不难看出,龙普多在九世皇的心中中的影响力高尚,早就与僧皇一样。


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