最近无论盆友间、、新浪微博，乃至各种佛牌论坛、百度贴吧都总听见到Wat Arun黎明曙光寺的崇迪，很多人喜爱叫维斯崇迪、骏逸崇迪。并且都是会在详细介绍中谈及“香港女星张伯芝”也是有佩戴。可是现阶段针对张伯芝真实常常配戴的泰国佛牌，仅有某中国香港专刊拍下的那张模糊不清猜想的相片，并且看起来很象Wat Bangkunprom的崇迪。
（此为在网上广为流传张伯芝花巨资请得的泰国佛牌）
在中国大流行的维斯崇迪，也许张伯芝是曾有配戴。但据统计，实际上此尊维斯崇迪是由于张伯芝曾给该寺院捐助十五万后，寺院赠予的，因此 也就拥有说其花十五万请牌的叫法了。可是，张伯芝自身真实配戴，或是应当说常常配戴的并并不是这尊维斯崇迪，只是之上某专刊拍下的那尊。坚信大伙儿也会搞清楚以前短期内配戴过的，和真实长期性配戴的泰国佛牌中间的差别。殊不知，在中国就被聪慧的牌商运用蹭热点，把张伯芝仅是以前配戴过的一尊泰国佛牌，以偏概全说花十五万请维斯崇迪后怎样的旺，怎样的好啦，进而出現现阶段对这个维斯崇迪的瘋狂蹭热点了。迄今客观事实究竟怎样实际上都都还没一个结论，请各位朋友们对万事万物必须客观性理性的对待，不必盲目跟风轻信。下列介绍一下有关这款维斯崇迪的材料~ 于2416年宣布冠冕变成泰国国王的五世皇 （King Rama V），也称之为朱拉隆功天尊（King Chulalongkorn）是泰国历史上知名的贤君，在泰国的倍受尊敬，乃至被广泛认为是泰国的最杰出的君王。看了影片“国王与我”的小伙伴们，除开君王与莉娅针对大皇子也应当有一定的印象，这名大皇子，便是五世皇。在实际中，五世皇确实从教师莉娅那边，学了一口流利英语，也汲取了许多 西方国家的优质文化艺术。在他42年的领导干部下，泰国的快速发展趋势，变成一个近智能化的我国。
（五世皇）
由于了解欧洲文化，五世皇规模性到欧州浏览2次，一次是2440年（公年1897年），一次是2450年（公年1907年）与欧州的皇家创建了优良关联，也由于五世皇优异的外交政策与主题活动，使泰国的称之为唯一一个未曾沦落欧洲各国殖民的东南亚地区。除开外交关系上的取得成功，五世皇也在政令获得不凡的造就。他创建了内阁制度，废止了600年历史时间的奴仆传统式开设基本院校，把考试成绩出色的莘莘学子送至欧州进修改革创新部队，创建南海舰队，基本建设铁路线，水利工程，供电系统等这一切都危害了泰国的往后面的发展趋势。2440年欧州之行，使五世皇变成迈出国境的第一位泰国国王。出国访问经营规模，也是亚洲地区君王们史无前例的。那时候的出国访问并并不是不经意的，早在两年前，就早已方案策划，所必须考虑到的事宜多不敌数这趟欧州行，五世皇浏览了俄、法、德、英德国、奥地利、西班牙、德国和丹麦。当五世皇浏览法国时，发生了一段趣味的小轶事。
（五世皇与俄罗斯沙皇二世）
那时候，五世皇和德国国王威廉二世（WihelmI）见面。突然之间，威廉二世发觉五世皇的袋子里有光亮，就问五世皇那就是什么。五世皇在袋子里取出了一个小玩意，表述那就是泰国的传统式的好运物（Lucky Charm）讲完就送了给威廉二世这好运物，更是一尊崇迪，便是后代所指的开蛇（维斯）崇迪开蛇（维斯Kaiser）是达语君王的含意。这一件里有两个关键，最先，大家经常会问，究竟以往的泰国人，乃至是君王，是怎样佩戴泰国佛牌的呢？从这件事情，能够看得出，泰国佛牌是放到袋子里的。坚信这类叫法，没有人会抵制~第二点，袋子里的崇迪确实发亮吗？这难题很趣味~是佛光普照吗？有效的推论，是崇迪早已包了金边（以往包泰国佛牌的方式），或是贴到了金箔纸，在光源反射面下引起的光亮。从五世皇的袋子里，再到威廉二世手上的这崇敬迪，造型设计与众不同，大部分，鹰胸，五瓣莲花座，与以往的崇迪的设计方案决然不同。普遍的叫法，这崇迪更是阿赞多的著作。
(2440年五世皇出国访问法国）
听说，阿赞多一共制做300尊该类崇迪，悉数赠给了五世皇。崇迪的五瓣荷花，形容为五世皇的含意，这类叫法也不无道理。阿赞多在四世皇病逝后，竭尽全力维护五世皇，因此 为五世皇制做“纪念版” 崇迪的叫法能够创立。但是，假如它是阿赞多的著作，为何Wat Rakang从阿赞多往生后至到今天，却从不曾制做该类崇迪？假如说此崇迪早已送给君王，为何又具黎明曙光寺制做该类崇迪而出名呢？在这里说一下，阿赞多高手的葬礼和遗体火化之处更是黎明曙光寺（Wat Arun）。 Wat Arun的维斯崇迪（Somdej Kaiser），现阶段以2529年制做的最知名，但要留意的一点是，仅在我国知名！也是现阶段网、新浪微博及各大网站百度贴吧中一直宣扬张伯芝所佩戴的崇迪。除此之外，该寺院也相继发布很多期该类崇迪，因此 传奇比较多。而间距Wat Arun很近的Wat Rakang，却从没出現维斯崇迪，是否此崇迪有独特的皇家影响力？确实回味无穷！
(2529维斯崇迪）
说一下阿赞多高手与五世皇的关联，由于辈份之差，再加上阿赞多高手往生时，五世皇尚幼年的情况看来，变成五世皇依靠信念的目标应当另有他人吧！那会是什么人？依据记述，五世皇的师傅更是以制做金属材料必打而大名鼎鼎的Wat Nang LP Eiam（Wat Nang五大必达王之一）。除此之外， 五世皇也常拜会以老虎狮子圣器知名，真实的全泰第一老虎狮子圣器的LP Pan（班）Wat Homdam（新名Wat Banghia）（与做灵兽崇迪的Wat Bang Nom Kho LP斑不一样的哦！听说高手的老虎头圣器会自身往生猪肉跳），及其以塔固出名的Wat Arun LP Nak（与Wat Rakhang LP Nak不一样的哦~）。这三位得道高僧，是五世皇阶段健在的得道高僧，也是五世皇常赖以生存接纳信念具体指导的目标。有鉴于此，五世皇出国访问欧州，袋子里藏的是否会便是这三位得道高僧的著作呢？假如接纳阿赞多制做300尊<凯萨崇迪悉数交到五世皇的叫法，那为啥五世皇阶段，LP Eiam与LP Nak却各自以前制做过该类崇迪呢？所闻过的LP Eiam维斯崇迪与上边所叙述略有不同，不同点取决于莲花座，缺了五个花朵。而黎明曙光寺的LP Nak所制做的，却与常看的维斯崇迪设计方案类同。假如说这尊凯萨崇迪是Wat Arun LP Nak督造，尽管不象Wat Rakang系列的崇迪如影随行，但从牌模，质地，空气氧化和脆化度作比照来分辨。这崇敬迪是不是LP Nak督造只有从牌的脆化度，与当期的著作核对掌握其制做时代了。在时间点层面看来，是无庸置疑的。可就没法从牌模和粉质层面深入了解，实在是遗憾~但Wat Arun的维斯崇迪，好像早已变成经典作品了。假如说这尊凯萨崇迪是Wat Arun LP Nak督造，尽管不象Wat Rakang系列的崇迪如影随行，但从牌模，质地，空气氧化和脆化度作比照来分辨。这崇敬迪是不是LP Nak督造只有从牌的脆化度，与当期的著作核对掌握其制做时代了。在时间点层面看来，是无庸置疑的。可就没法从牌模和粉质层面深入了解，实在是遗憾~但Wat Arun的维斯崇迪，好像早已变成经典作品了。 假如说这尊凯萨崇迪是Wat Arun LP Nak督造，尽管不象Wat Rakang系列的崇迪如影随行，但从牌模，质地，空气氧化和脆化度作比照来分辨。这崇敬迪是不是LP Nak督造只有从牌的脆化度，与当期的著作核对掌握其制做时代了。在时间点层面看来，是无庸置疑的。可就没法从牌模和粉质层面深入了解，实在是遗憾~但Wat Arun的维斯崇迪，好像早已变成经典作品了。另一方面，这崇敬迪的主人家威廉二世，于公年1916年自身放逐至西班牙。那时候，他带了铺满59个火车箱的收藏品和个人用品，从德国柏林走铁路线到40千米外的西班牙。在西班牙的小鎮多尔恩（Doorn）购买了一个大庄园安度晚年。公年1941年，威廉二世去世，寿终82岁，威廉二世的生态园，变成历史博物馆，展现死前的收藏品。维斯（君王）的崇迪，或许就孤独的躺在多尔恩生态园里的某一角落里吧~但是近期有泰国的的盆友告诉我，泰国的本地人都不清楚黎明曙光寺出Wat Arun了泰国佛牌。。。反而千里的中国人却对Wat Arun每款泰国佛牌了然于胸，蜂拥而上的青睐着Wat Arun的泰国佛牌，并竞相向Wat Arun涉足找牌。。。并且近期Wat Arun好像还出了一款九个色调的说白了礼拜崇迪，之后也有镶金的版本号，也提升了礼拜必达系列产品，好让各界富家女便捷每天的配搭~可能要张伯芝站出去说一句“我戴的并不是黎明曙光寺的崇迪！”那样大家憨实的国优秀人才会终止这一盲目跟风的青睐了~之上信息内容为多方材料搜集小结，假如不正确望请见谅~并期待联络告之~感谢！
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