四面佛原名“大梵天王“，乃印度婆罗门教三大主神之一，他是创造天地之神。天王在天界具备崇高，掌管荣华富贵，号称婆罗门教之财神爷。四面佛具备佛教的四无量心”慈、悲、喜、舍。
大梵天王有四面、八耳、八臂、八掌，每手所执之物都有其深长之意义。首先看正面之双手，右手按胸手印（代表公正），他要信徒们时时扪心自问，自己不喜欢的事物勿施于人，保持宽容之心，自然会有欢喜之事物来接近我们；左手提珠链（代表轮回），他要信徒坚守因果报应，勤种善果自得福田，富贵常驻；右手边手握权杖（代表至上成就），他要信徒达到了至高成就后不要得意忘形，保持孝敬父母之心；右手前边提水壶（代表水，有求必应），他逢信徒危急时，及时救急；后面双手一手提圆轮，摧毁无谓的烦恼；另一手握令旗（代表万能），严守戒律；左边一手提经书（代表智慧），修习禅定，保持醒觉；最后一手提螺，于一切众生得安乐。
如果要恭请，信则有、不信则无。但佛牌的说法经已留传已久，必有其可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻。佛牌之神奇来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧制作后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。
我们常见的佩戴型泰国佛牌，有项链款（即戴脖子上），还有手链、手镯款（即戴手腕上）。不管是项链，还是手镯，手链，只要是佩戴型佛牌，都不用刻间供奉。平常正常佩戴，不戴时可以放办公桌，挂车上，放家里等。如果一定要供奉。
第一步，找到适合的地方，泰国这边没有专门的位置说法（正面不能朝西）。只要自身觉得干净合适方便，以虔诚的心去供即可。有些朋友经常问，能不能供在靠近厕所的地方？如果你整间屋子，真的只有那里有地方，你觉得那里合适，你以虔诚的心供在那里，那也可以。但是如果不是的话，换一个地方。还有朋友们问，能不能按照中国传统学中的位去供，把佛像供在相对的位上。这是可以的，但是也要看所说的那个方位在哪里，如果说指在楼梯下，难不成把供在那里？天天从楼梯上跨过？不像话吧？
第二步，顺序的问题，佛祖在最高处。这是一般的供顺序
第三步，物品，一般使用清水、鲜花，那看自身所在地方方便与否
第四步，避免在睡房，避免把脚伸着，抬起对着。这是必须知道的事项。
供奉型如何供奉？
（1）要保持品相以及供台干净、卫生就可以了。供奉时，不能向西方，中国有种说法叫：“日落西山”的寓意。所以不能面向西方。
（2）供台尽量高于我们人体的腰部以上。
（3）位置分别是菩萨佛，四面佛（也称四面神）、招财女神、中国财神爷等(能高出几厘米就可以了)。另外，泰国佛像、佛牌，可以与中国佛像、观音菩萨，各菩萨佛，财神爷等，供奉于一个供台上，但是分等级，位置高度也不同。
（4）鲜花、水果、白开水
戴泰国佛牌要有佛心
1.参佛
我们常常忽略了那个佛字，佛字背后包含的：慈悲，宽容，平等，因果之道，随喜之心。流通收藏泰国佛牌，我们是流通收藏善念，善缘还是匠气的宣示我何其博学，一个慈悲的举动，一个善意的微笑
2.悟佛
不去参悟那个佛字，不去修那个佛字，不去礼那个佛字，无论佩戴，流通，收藏的都只是块牌，无非价格区别，却没有价值上的区别。你知道的再多，懂得再多，也无法得到佛牌真正的好处。
3.修佛
修佛，用佛心去思考选择，与人为善，少些攀比嫉妒，多些随喜赞美，无论生活还是精神都会慢慢的变化。佛告诉我们：诸恶莫做，众善奉行。而脖子上的牌，时时在提醒你这些。如此而已！
佛牌正牌是可以佩戴的，没有任何的负作用和问题存在，所以可以放心的拥有。对于泰国佛牌的原庙正牌，首先，我们得从字面上去理解，“正牌”所指泰国民众对正规寺庙所产。“原庙”所指由寺庙制模，选料、压模、加持，全程由该寺庙制作完成。“正牌”所指有曲故而封的佛牌，在泰国民众有着非凡意义的。也是修行正道而产生的。这一类的佛牌称之为正牌。在泰国正牌的种类有很多，例如：崇迪佛牌、四面佛牌、成功佛牌等。
要多行善，累积福报功德，如此一来，您不但能体验它不可言喻，世上的事情有矛盾，有因果，戴上佛牌就是戴上了南传佛教，这是因；你若行的正，站的直，心存善 ，必然有好的果！佛牌没有能力去透支你，真正透支你的是你的心魔、你的猜疑、你的脆弱！谣言止于智者，不要道听途说！本文由师兄整理，转载请注明！：03
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