给大家带来的是在魂魄勇和佛牌杰有着非常好的声誉大师：龙婆盖，龙婆盖师傅还曾拜Wat KhaoBanTaram阿赞Nay、Wat Donsala阿赞Boon Tong、Wat Ban Suan阿赞空为师，后又拜多位名师，其中传授最多法术的一位名师，就是另一位“南疆少林”五大名师之一，也是法术界着名高人的阿赞南大师。阿赞南于2505年得了一场重病后，顿觉人生无常，决定出家为僧，下半生为佛教作出许多贡献。虽然阿赞南出家稍迟，为龙婆盖的师弟，并且僧阶也有别，但私底下却是龙婆盖跟随阿赞南出外办法事的，也常以师父称之，尤其在铸造佛牌圣物上。
龙婆盖2548一期魂魄勇，红裤子白裤子。泰国近代魂魄勇名师，所加持制作的魂魄勇灵验至极，口碑反馈甚佳。可镇宅，辟邪。保护主人，护身，挡降，挡灾，阻挡一切不好的事物。两尊通常均放在一起佩戴。可挂任何位置，无禁忌。
可惜龙婆盖于2557年12月14日16:19圆寂了，享年86岁。
龙婆盖可谓当代泰南顶级名师，也是Phatthalung地区最有名望的高僧。历来所铸造的佛牌圣物口碑都非常好，也被誉为近期制作魂魄勇最灵验的大师。而龙婆盖制作魂魄勇的起因也是有段故事的。
当时有一次龙婆盖想在寺庙后的岩洞里寻找铸佛牌的圣土，祭拜一番后，就在洞里正中位置打坐禅定，以求山神指示该挖掘何处之土为宜。当龙婆盖进入禅定不久，突然感觉上方飘来一团白烟，并渐渐显现为一位穿红裤，鹤发童颜的老者。龙婆盖不敢怠慢，尊敬的问老者何许人。老者说：“我住在这两座山已经几百年了。”龙婆盖好奇地问：“哪两座山啊？”老者回答：“Wat Khao Or和Wat Phu Khao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者，长期在Wat Khao Or山洞里修行。因得知Wat Phu Khao Thong有一名为龙婆盖的高僧，所以特地来协助发展庙务，弘扬佛教。”龙婆盖听了为之高兴，问老者：“能否传授弟子助人之法术？”老者回答：“老朽最擅长的是守护和护佑一切众生的法术，且早已守护Wat Khao Or僧侣修法及本区居民的安全多年。今与你神通，希望可以护持更多的善信们。”
在这次与老者的沟通后，龙婆盖决定铸造Da Phra Kao圣像和佛牌，打帕考意为修行的白衣尊者。也可称为魂魄勇，意为守护之偶。因此，龙婆盖的魂魄勇都拥非常好的口碑。大师在2548年铸造的第一期魂魄勇也因经常大显威灵而名闻天下。
有一位信徒奉请了龙婆盖的魂魄勇回家，第二天全家外出旅游。一星期后当他们回来时，邻居问他是否全家都出门了？他好奇的回答：“是啊！我们全家都出门旅游了，为什么这么问？”邻居也好奇地说：“我常看到你屋子里有人影走来走去，一位还有人在呢！难道是进贼了？”那位信徒赶紧开门进屋查看，但家中没有任何人，也没有任何物件丢失。他感到很奇怪，于是第二天就去请教龙婆盖。大师笑了笑说：“那人影就是 魂魄勇！”原来魂魄勇不单只能防身辟邪，还能看家守宅！
此外，有信徒们表示，龙婆盖的魂魄勇如果不离身的话会无法进入梦乡，好好安睡。有人不相信，就试试看，结果真的不能入睡。当把魂魄勇解下，放在一旁，很快就进入梦乡了。
由于龙婆盖大师的第一期魂魄勇威力无比，且神迹不断，深受信徒欢迎。于是龙婆盖大师又于2551年铸造了第二期魂魄勇，其中红裤子和白裤子为普通模，各出1999尊，而黄裤子和蓝裤子为Kamakan理事会模，各出1250尊。
这二期魂魄勇用料方面，采用了深山中一种不会凋谢的花朵，七间古老佛寺中的铁钉，加入经水、圣土，然后加持开光。龙婆盖大师铸造这期魂魄勇的用意，是要魂魄勇二十四小时不休息，随时保护佩戴者的安全。当然，这一期魂魄勇又深受信徒欢迎了。
到了2553 3期, 龙婆盖也邀集泰南5位高僧于Wat Khao Or寺加持，特别以地.水.火.风四大咒及帕希瓦利尊者咒加持，大师在制作这批魂魄庸时也采用了多种不同的圣料，也特别加入一种永不会凋谢的花，加入经水，然后一直诵经开光，大师希望他所制作的魂魄庸能24小时工作不休息，可以随时保护着主人，真的是一批难求的魂魄勇，出寺量只有3999尊，每尊皆有编号。属于限量出寺的圣物 。
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