龙婆添(龙婆tim)师傅介绍:龙婆添自身、坤平、龙婆添路翁详解!

龙婆添tim(翻译为:龙婆添)是泰国很著名的高僧大师,其有着极深的修为,关于大师所督造的佛牌也有无数的奇迹发生,虽然大师年事已高但仍然积极地参与其他庙宇的法会,可见大师为佛教的真诚付出;那么今天泰国佛牌网将为您详细的介绍一下关于:(一)、关于龙婆添(龙婆tim)大师;(二)、龙婆添(龙婆tim)自身佛牌介绍;(三)、龙婆添(龙婆tim)崇迪佛牌介绍;(四)、龙婆添(龙婆tim)必打佛牌介绍;(五)、龙婆添坤平佛牌介绍;”共五个部份,来详细讲解:龙婆添(龙婆tim)大师,以及他的佛牌。

一、关于龙婆添(龙婆tim)大师:

 

龙婆添大师,名字是“tim”,也称:龙婆tim。因大师坐禅时, 头总是会歪歪的, 所以人们都称呼大师为:歪头添。龙婆添,也是近代招财法门有名的高僧,他加持的崇迪、必打、坤平和自身像佛牌,都非常有名。

龙婆添(龙婆tim)大师,生于:佛历2422年,圆寂于:佛历2518年。  

 

大师于1913年3 月出世在巴考区(阿育他雅),大师的父亲名为prom,母亲名为GimChumchokdee,在家中6兄弟姐妹中排行第5,大师最早期在瓦比库 (wat pikul)出家为僧;龙婆添(龙婆tim)大师,在佛历 2439年,也即是17岁时,龙婆添大师被他的父亲送去越赖华里,跟随当时的主持:龙婆星大师学习佛法.龙婆添大师在越赖华里住了一年。在这一年里,他跟龙婆星大师学了很多佛理以及禅定法门。  

 

一年后,由于家里发生变故,他便离开越赖华里回到家里找工作奉养父母。佛历2449年06月07日,也即是龙婆添大师27岁时正式出家为黄衣僧人,由拉拥地区出名的拍君照汉古考大师为他剃度。  

 

三个月后,龙婆添(龙婆tim)大师行西哇里法戒,在行戒时,在森林里遇到一位白衣的修行者,名加志阿曾,他跟随加志阿曾学习白衣法门,使他的修为更上一层。

 

  龙婆添大师画  

 

两年年,龙婆添(龙婆tim)大师继续他的西哇里修行,来到当时出名的越劲真佛寺,跟随龙婆添的远房亲戚:龙普送陶大师学习佛法。龙婆送陶大师为当时有名的高僧之一。相传有一次,当越劲真主持龙婆送陶大师,为一批善信念经作福时,当念诵经文到一半时,突然觉得有痰卡在喉里,便用力的把这一口痰吐在洋灰地上。当这一口痰掉在地上时,地上马上凹下一个洞,在场的每一个善信看得目瞪口呆,一时传为佳话。

 

龙婆添大师,住在越劲真佛寺一年,得到龙婆送陶大师的真传。一年后,龙婆添大师,回到Wat Lahan Rai继续为当地的民众宣扬佛法。 在佛历2478年,由于龙婆添大师对于佛理有高深的研究,因此受僧王赐封为巴古,佛历2517年12月05日,龙婆添大师,再次被僧王封为拉拥地区,最具权威的高僧,掌管拉拥地区的大小寺庙。龙婆添大师,一生很少有病痛,而且还有一个特别的习惯,每天上午吃一餐素食,下午1点喝水,然后下午4点喝茶,下午4点过后,便什么东西都不吃(包括水),生活习惯50年不变。  

 

大师最特別的法就是:“威甲”与“阿空法”,大师曾向阿占洛,阿占lem和阿占saii学习这神奇的法术,龙婆Tim是一個非常苦修的高僧,而大师一生传奇不断,传说“威甲”与“阿空法”法门,也因龙婆Tim师傅的辞世而失传!泰国高僧龙婆撒空与龙婆sin(龙婆信)都是龙婆Tim的徒弟,都是泰国非常有名的高僧!他们制作的掩面佛非常出名,灵效很强大,帮助很多善信脱离困境    

 

二、龙婆添(龙婆tim)自身佛牌介绍:  

 

1、龙婆添2516细头自身:

 

  龙婆添2516细头自身  

 

龙婆添2516年细头自身,是龙婆添(龙婆tim)于佛历2516年,亲自开光的:华多力“细头自身粉牌”,正面为:龙婆添细头自身法相,背面印有五茫星符印,五茫星符印清晰可见,采用高浓度“碰派古曼”圣粉、经灰粉、圣粉混合制造。  

 

龙婆添亲自开光的圣物实力强劲,加上大量“碰派古曼”圣粉,更是不容小覤的珍贵圣物。龙婆添也被誉称为:近代招财法门有名的高僧,位列2500位僧侣间的十大有名圣僧,龙婆添与另一圣僧:龙婆多为朋友,当年在泰国的信众超越十万位,  

 

2、龙婆添2517查仑碰自身:

 

  龙婆添2517查仑碰自身  

 

龙普添2517查仑碰自身,是祝福的意思!龙婆添大师,是泰国誉为最出名的三大制造加持派古曼的名师之一,闻名泰国,马来西亚,新加坡,香港,台湾等地!师傅的圣物也是泰国收藏家,一直梦寐以求的圣物,从出庙价格20泰铢涨到现在50万泰铢,其原因,就因为灵验两个字!  

 

3、龙婆添“Wat maenamko”佛历2518自身:

 

  龙婆添“Wat maenamko”佛历2518自身  

 

龙婆添“Wat maenamko”,佛历2518年红铜自身,是瓦拉罕莱寺龙普添大师,帮瓦媚南窟寺所督造的佛牌。瓦拉罕莱寺龙普添大师,只帮曾经驻锡过的佛寺督造本尊龙普添佛历2518阿拉汉自身像佛牌铜版,是师傅僧侣生涯末期的一款佛宝。  

 

这尊自身选自寺庙的:圣铜作为主材料、内含大量老料、特殊圣粉。设计方面为椭圆形模,正面为龙普添半身像,背面是师傅招牌的五芒星符印,以及部分文本介绍。  

 

这期佛牌的名字为阿拉汉,是师傅佛牌丰产的佛历2518年时,督造加持的一尊佛宝,虽然与同年的坤平,不是一场法会,但仍然保留了师傅佛牌加持的一贯原则,给予最圆满的佛法力量。  

 

龙婆添“Wat maenamko”,佛历2518年自身功效:根据师傅的法门特点,在顶级助人缘旺盛、贵人相助、人脉扩大 、亲友爱戴、家庭六合、生意兴隆、客源不断、财运增长方面,帮助佩戴者最大程度的提升。这期龙婆添的自身中,绝对算是近代自身像佛牌中的一个精品了。  

 

4、龙婆添2518舍玛自身:

 

  龙婆添2518舍玛自身  

 

龙婆添的2518年舍玛自身,价格节节上升,这么贵的牌,都不知道怎么介绍了,懂龙婆添的人自然懂!舍玛自身有三款是出名的,除了龙普添这款之外,还有龙婆坤2536年舍玛自身,龙婆沙矿2553年舍玛自身,都是相当出名!    

 

三、龙婆添(龙婆tim)崇迪佛牌介绍:  

 

1、龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪  

 

这尊龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪,由瓦撒汗来的龙婆添开光、加持。崇迪大部分原料,由瓦派隆寺的主持,从2508年就开始收集,包括各种草药(草药包括助人缘类的、避险等等)、矿物(包括北碧府的酸角石、尖竹文府的宝石等等)、米粒,九庙九色土(包括甘彭碧府的颂扣佛出土塔的土,部分出土佛牌的碎片(包括距近400多年前,素可泰王朝时期:披集、彭世洛、甘鹏碧府等7个府,出土的佛牌碎片)、108种花粉、另外,还向同一个府的:瓦撒汗来龙婆添师傅,求了一些圣料。                 

 

在等到2512年,各种原料凑齐之后,就开始做模版,制作佛牌,等到2512年1月22号星期六扫哈日,佛牌制作完成,就由阿赞赞比等进行了第一次开光,然后又在2513年8月22日再次开始了15天15夜的开光、加持。最后在2514年,又邀请了龙婆添,以龙婆添为主开光法师,一起进行了开光仪式,那天刚好下着大雨,可是在开光开始的时候,雨却突然停下了渐近一分钟,然后才继续下,在场的师傅都认为是天神下凡一起参与了加持!  

 

龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪,用料讲究,而且添加了龙婆添的圣料,在人缘、招财、避险方面,都有很好的作用,性价比高。  

 

2、龙婆添(龙婆tim)2517崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2517崇迪  

 

龙婆添(龙婆tim) ,2517崇迪佛 ,龙婆添可算近代督造佛牌的师傅中 ,很神奇的一位 ,师傅以碰派古曼坤平出名 ,供金在2-30万不等 。让很多喜欢师傅的信善望而却步 ,就算有充足的供金,但在面对市场上很多超A仿品 ,也是非常惆怅 ,此款崇迪和2517坤平用料相同,一起加持!所以入手师傅的一枚崇迪是不错的选择 ,许愿 ,承愿功效一流 ,招财 ,对做生意人士很有帮助 。  

 

3、龙婆添(龙婆tim)2518崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2518崇迪  

 

这尊崇迪是:龙普添于佛历2517年,应wat kud ngong要求,而督造给该寺庙募捐,原本加持三年,不幸师傅于2518年圆寂,此批崇迪用料为:龙婆吉恩必打老牌。龙婆吉恩的必打是五大必打之一,虽然没有加持满三年,但此牌仍然被列入师傅图鉴。在人缘,姻缘以及财运的提升上仍然拥有极好的口碑。    

 

四、龙婆添(龙婆tim)必打佛牌介绍:  

 

1、龙婆添(龙婆tim)2517必打:

 

  龙婆添(龙婆tim)2517必打  

 

在佛历2517年时,应“Wat kudngong”寺要求,制作给该寺募款的必打佛牌。龙婆添(龙婆tim)的牌,在这几年的涨速,只能用飞快来形容,早期收的很多圣物,如今价位惊人,也变成奇货可居了,尤其是坤平,随便几万人民币起步。这尊必打,近年来也涨了不少,但相对坤平而言,还是廉价许多。  

 

2、龙婆添(龙婆tim)2518耳机必达:

 

  龙婆添(龙婆tim)2518耳机必达  

 

龙婆添(龙婆tim)佛历2518年,耳机必必。原本是要加持三年,然后在佛历2519年才出寺给信徒恭请,但不幸龙普添高僧在佛历2518年圆寂。这尊必打加入了珍贵的:龙坡吉恩(LP Jean – Wat Tarlard)必打老牌。龙坡吉恩高僧的必打是:全泰五大粉质必达之一,此牌受到 “Wat Lahanrai”所承认,并将这尊必打,纳入了师父所督造佛牌图鉴里。     

 

五、龙婆添(龙婆tim)坤平佛牌介绍:  

1、龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆大法会坤平:

 

  龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆大法会坤平  

 

这尊佛历2514年,瓦派隆大法会坤平,有白肉和红肉。功效:人缘至尊、异性缘、人见人爱,助事业、利财运等等。  

 

这款坤平的大部分原料,由瓦派隆寺的主持,从2508年就开始收集,包括各种草药(草药包括助人缘类的、避险类的等等)、矿物(包括北碧府的酸角石、尖竹文府的宝石等等)、动物的骨头和牙、米粒,九庙九色土(包括甘彭碧府的颂扣佛出土塔的土,部分出土佛牌的碎片(包括距近400多年前,素可泰王朝时期披集、彭世洛、甘鹏碧府等7个府的出土佛牌碎片)、108种花粉、另外还向同一个府的:瓦撒汗来龙婆添师傅,求了一些派古曼粉。  

 

等到2512年,各种原料凑齐之后,就开始做模版,制作佛牌。   等到2512年1月22号星期六扫哈日,佛牌制作完成,就由阿赞赞比等进行了第一次开光;然后又在2513年8月22日,再次开始了15天15夜的开光;最后在2514年邀请龙婆添,以龙婆添为主开光法师,一起进行了开光仪式。  

 

那天,刚好下着大雨,可是在开光开始的时候,雨却突然停下了渐近一分钟,然后才继续下,在场的师傅都认为是天神下凡,一起参与了加持。

 

大师在职间为重新兴建巴考佛寺做出了许多的贡献,在1956年至1957年间兴建了9间僧人的宿舍,在1958年兴建了佛寺大殿,更换了瓦巴考的所有瓦片与瓷砖,重新修饰瓦巴考的墙壁,为寺庙周围建水泥和钢墙壁,并且在佛寺前面建一间避雨亭,创建了一个火葬场,翻修佛教教育馆,创建了男女厕所和浴室,创建了桥梁以方便僧侣从宿舍往来佛教教育馆,还有等等数不尽的贡献,大师这种无私的付出,是值得我们尊敬与学习的!


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