称号：龙婆平那佛历2498一期大皇帝佛祖佛牌
年份：佛历2498
寺庙：瓦坛纳
加持师傅：龙婆平那/龙婆碧那
法相：佛祖
原料：寺庙圣铜
法门：主求事成愿、完结日子和工作中的种种愿望、助分缘贵人旺盛、生意客源兴隆、升运转运、走出人生的低迷时期
补白：龙婆平那，也可音译为龙婆碧那，由于地域的不同，在发音上有所区别，所以音译后其实有许多不同的翻译。在泰国龙婆平那被誉为“星月奇僧”，师承泰国释教九大圣僧森林派修行大师阿赞曼的法脉系统，一起在禅定中得到过天神传法，是近代实修类型僧侣的代表人物，也是一位性情乖僻、奇特故事颇多的师傅。僧侣生计中龙婆平那先后掌管过四所寺庙，其间在三所寺庙中都有过佛牌的督造及加持。前期的时分师傅在田间常常看到当地人将亲人的遗体随意丢掉，就自己推车将这些尸身搜集起来，一致为其火化，一起进行超度，也是这时期师傅搜集了许多骨灰，后也有部分作为佛牌的资料进行运用，但这儿也请我们不必过于忧虑，由于骨灰在泰国释教的佛牌制造中其实多有运用，战役时期尤为显着，正法会将其力气保存，并去除阴的部分，不会像阴牌那样发挥阴的部分的特色，仅仅龙婆平那这种以骨灰作为经粉的资料不同于派古曼系列圣物的制造方法，算是龙婆平那结合多种神通自己专门加持的一种方法。师傅的佛牌著作主要是幸运星，也能够叫做心星，此外还有崇迪、高眼、各类佛祖、哈奴曼、拉胡、巴拉吉、塔固等，其间许多品种他的弟子都表明不会仿照制造，主要原因便是师傅的法力修为太高，自己怎样修行都无法逾越，所以仍是制造师傅没怎样做过的品种为妙。在龙婆平那圆寂前曾预言自己的寺庙会在佛历2555年坍毁，后此事随预言实在产生，之后他的佛牌便得到了广阔的追捧。
本尊龙婆平那佛历2498一期大皇帝佛祖佛牌，为师傅前期圣物著作，期次称为大皇帝，主要以寺庙圣铜料制造，以佛历2562年来核算，距今已有64年的前史了。比较一起期的幸运星圣物来说，这样的金属牌没有任何争议，算是保藏界和鉴定界都可认可的圣物。规划上，佛牌归于偏小模，比重不大，长方形模，正面展现佛祖坐姿法相，带有五官，着僧侣袈裟，双手结相似施愿印之类的法印，双腿盘坐，底下朴素的法座，带有彩带，两头有两段经文阶段，反面是师傅的禅坐本身像，资料本为铜黑色，通过常年的磨损带有必定黄色的铜料磨损色地，不过大体来说这个年份的圣物这样的品相现已算是不错了。积德行善利益主求事成愿、完结日子和工作中的种种愿望、助分缘贵人旺盛、生意客源兴隆、升运转运、走出人生的低迷时期。运营龙婆平那圣物多年，商场多见的其僧侣生计后期的幸运星现在市值已然不低，前期的粉质圣物多存有必定的争议性，所以像本尊这款金属佛祖牌个人就十分的喜爱，下手难度相对也没有那么大，乃至比后期的幸运星还要廉价。除了合适需求分缘和财气的朋友，平那的法门特色关于转运特别的好，让不少人生处于低谷，工作低迷的朋友获得了人生的二次机会。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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