称号：瓦拉布拉那古佛塔出土佛历2100时期菩提叶佛祖佛牌
年份：佛历2100时期前后
寺庙：瓦拉布拉那古佛塔
加持师傅：400多年前阿育塔亚区域僧团
法相：菩提叶佛祖
原料：铅
法门：完结日子及工作中的种种愿望、化解各种揭发灾祸、保家宅安全、丰登安全、助家庭和睦、分缘旺盛、贵人相助、边缘敬爱、辟邪挡煞、镇宅安居、升运转运
补白：泰国从古至今都不算是个特别强壮的国家，各个前史时期都有遭受外敌侵略的状况，由于东南亚区域的战役本钱很低，就如缅甸这样的国家，一旦呼唤，普通百姓都为了能够争夺资源而自备配备从军，所以这也变成了阅历多年烽火和纷争的一片土地。但即便如此，泰国却是南传释教的一个核心区，同样是释教传达与开展的重要依据地，直到现在，泰国也被人称为黄袍之国，僧侣的全国人口占比以及寺庙的数量均为全世界榜首。自佛灭一百年后南传释教就在各区域生根发芽，尽管其时的这片土地还不叫做泰国，可是处于现在泰国疆域面积的多个区域，特别现在泰国的北部，更是泰国释教鼓起的起点。自1200多年前开端呈现可佩带型的佛牌开端，泰国释教的昌盛与被战役损坏，阅历了多个严重的前史时期，除了近代的日法侵略遭到重创以外，更前期的能够追溯到公元1548至1810年的泰缅战役，这段前史也是泰国释教从昌盛走入破落、再康复昌盛的一个重要时期。
公元1548年泰国与缅甸原本就由于土地争夺抵触频频，又正值泰国内争，宫殿内讧，所以缅甸趁机大军压境，企图直接占据阿育塔亚政权及其依据地，惋惜缅甸的榜首次侵略并没有大获全胜。直到公元1563开端缅甸开端第2次侵略阿育塔亚，并在次年终究获得胜利，这也是泰国释教遭到重创的开端。在被侵略之前，阿育塔亚梵宇树立，除了瓦玛哈塔那样的皇室布景寺庙，巨细的寺庙有数百间之多。由于泰国人信仰释教，所以许多的黄金宝藏都有供奉在寺庙内，许多佛像都是铜鎏金或许纯金打造的，这也是释教遭到大举破坏的首要原因。缅甸自身也是信佛的国家，加上金银财宝的需求，大多宝贵的释教文物和瑰宝都是这时被缅甸戎行抢走的，不少佛像由于置疑内部装藏黄金，也被直接打碎。所以，咱们现在去泰国阿育塔亚区域旅行的时分根本看到的寺庙都是遗址，佛像能见到的全品少之又少。泰国释教的瑰宝也是这时大都尽失或被毁。不过，由于其时泰国释教的规划真实庞大，即便被张狂争夺，仍是有不少撒播了下来，但这些首要是其时僧侣和民众带走的中小型佛像，以及寺庙建造之前入塔的佛牌与佛像了。本文介绍的这尊佛牌便是其时阿育塔亚区域寺庙古塔中出塔的圣物了。
本尊瓦拉布拉那古佛塔出土佛历2100时期菩提叶佛祖佛牌，尽管意向的品相并不拔尖，但就其时的前史时期来讲，这样的品相放到现在现已是比较完整了。这期古牌出自阿育塔亚区域的古寺瓦拉布拉那，由于缅甸第2次侵略的时刻距今就现已超越400年了，所以根本现在能够寻找到的一切阿育塔亚古佛圣物都至少是400年以上的前史，也便是我国前史明代那个时期的古佛。有意思的是其实明代控制阶级也是信仰释教的，在明代控制国土内的释教，不管是汉传仍是藏传，都有必定政教合一的状况，而其时的泰国其实还与明政府较好，由于都是信仰释教的政权，所以明政府还曾差遣特使前往泰国来支撑兴修佛塔梵宇，并在阿育塔亚这个时期及之前许多年的时刻里督造了一些明政府支撑为布景的佛牌，其特色便是在佛牌反面有朱砂写下的汉字，标明明政府派某青鸟使前来督办等。不过这样的状况按份额来说仍是少量，而且相同在大战时期被许多破坏，而就双向保藏来说，以为仍是适当不错的挑选。
依据阿育塔亚入塔古佛的督造风俗，这个时期的古佛都是由当地的高等级僧侣安排法会，并由尽可能多的僧侣联合加持的，不少这个时期的僧侣都对后世释教的传达及法门的传承起到了很大的效果，仅仅战役原因，可追溯的前史资料很少，不过越前期的佛法法门究竟仍是比现代要多许多，末法时期的现在，许多凶猛的法门其实都在每次烽火中失传了。不说古代就说近代一百年内的时刻里，随意总结一下像派古曼粉的制作方法、金刚法轮、天然造物、纳莱班怒、天神呼唤等尖端法门，在阅历了最终一代名师把握后，现在都没有人能够承继或研究出其精华。说回咱们这期圣物，依据品种特色以及前史时期的独特性，归纳积德行善利益首要能够体现在完结日子及工作中的种种愿望、化解各种揭发灾祸、保家宅安全、丰登安全、助家庭和睦、分缘旺盛、贵人相助、边缘敬爱、辟邪挡煞、镇宅安居、升运转运等方面，归于分缘成愿加看护方面的佛祖类型圣物。
佛牌的资料挑选由于与圣土和经粉的佛牌不同，金属资料有必要经过购买才可获得，所以前期佛牌的金属料多会挑选相对廉价的铅作为主料，而泰国释教的加持法也相对会比较特别一些，能够彻底化解铅猜中带有的毒素，也是必定奇特的一种神通。规划方面，佛牌中等尺度，比较薄，展现佛祖的禅坐姿势，着僧侣袈裟，一手结禅定印，一手结触地印，背后身光纹饰，顶部菩提叶斑纹，涵义佛祖菩提树下成道的一段典故。前期佛牌的反面多没有规划，由于不管尺度巨细，这时期的佛像都是作为供奉来奋斗的，反面的图画显得略为剩余。全体的粗糙还有不对称性，部分是保存原有，部分则是由于督造技能的问题，归于判定特色。泰国许多白叟都习气佩带或供奉这样的前期古佛，而不是近代被张狂炒作的名师佛牌，曾跟一个老牌商聊过，末法时期许多凶猛法门失传，而这些殊胜法门很可能就在前期圣物加持中被奋斗，但前期圣物由于多保存欠安，加上数量上很难确保，所以商业利润小，因而市值并不是咱们幻想的那么高。像本尊这样的400多年前史古佛，其实也便是小小几千罢了。总而言之，阿育塔亚古佛是泰国释教非常重要前史时期的产品，具有很高的保藏价值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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