称号：龙婆Moon佛历2543本身像Pim Krueng Ong
Lek
年份：佛历2543
寺庙：瓦班赞
加持师傅：龙婆Moon
法相：本身像
原料：寺庙圣铜
法门：升运转运、成果工作、旺各方财气、生意兴隆、扫清霉运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险
补白：龙婆Moon是泰国释教近代闻名的法力僧，法力高强，但却为人低沉，他的佛牌著作首要都是来自于其100岁今后，前后不到10年的时刻，品种和期次都大大少于同时期的其他同水平高僧。一般来说，一位高僧开端着重修法今后，大约20年后开端制造佛牌比较合理，泰国的僧侣，特别是老一辈的僧侣，关于佛像的加持看得比较严肃，所以许多都是不确定自己法力够好前都不会去督造的。这便是为什么泰国许多僧侣的佛牌著作都是50岁后，乃至是60岁今后才开端呈现的。像素林府从前的榜首名师龙普宏，他的著作便是首要来自于其80岁今后，其实就现已很牛了。可是，就龙婆Moon来说，除了前期的僧侣佛理和典籍的研讨外，他终身绝大大都时刻可都是在修法，直到其100岁才敞开督造佛牌的首要事宜。这是什么概念？你拿现在30多岁，有的乃至20多岁就开端制造佛牌的师傅跟这样的老一代高僧比较，那他们的东西就多少有些不靠谱了。约等于小学生和博士后的距离，这也是常说的：假如你求的是运势，那就别在乎佛牌的外形；假如你为的是姿态，那就别要求他的法力。龙婆Moon的佛牌著作中本身像是比较有代表性的，相对的期次也较多，有平实的版别，但现在商场的行情来说，大都龙婆Moon的著作现已越来越贵了，首要仍是中端保藏类型，实效性和性价比都十分高。
本尊龙婆Moon佛历2543本身像Pim Krueng Ong
Lek，首要以寺庙圣铜混合各种新老经文符片及矿宝碎料熔炼制造，以佛历2563年来核算，距今已有20年的前史了，为师傅佛牌丰登且口碑十分好的年份著作。规划上，版模名为“Pim
Krueng Ong
Lek”，即小模版别的师傅上身像，尺度来说比瓜子模略大一点点，比重很轻。正面展现师傅上身为主的实在形象，着僧侣袈裟，带有念珠，五官明晰，皱纹写实，大耳朵和偏瘦的身形都是师傅的人物特色，此外正面没有其它纹饰或文字烘托；反面中心是一个纳查利帝类型的大型符文组合，周围一圈文字的介绍，下半部分中符文与文字间的四个泰文是佛牌的制造年份标识；佛牌外表的浑散现象一部分阐明制造工艺，还有一部分阐明后期的保存环境，与纯佩带形成的磨损不同，这样的表层特质表达的是另一种判定中或许遇到的状况。上手的触感来说，与磨损形成的质感也是不同的。积德行善利益主升运转运、成果工作、旺各方财气、生意兴隆、扫清霉运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险，合适各行业成年人群佩带，面向的方面很广。龙婆Moon的佛牌没有弱项，本身像又是比较招牌的品种，这期佛牌相对在师傅的知名本身像里算是相对不难下手的，佛牌爱好者的佳选。市面上那些几百的龙婆Moon本身像这儿不做更多比较了，状况就比如龙婆Boon佛历2460的必打，内中的原因外行不用纠结了，依据自己的预算来结缘即可。诚心引荐，原创博文，转发请注明出处。
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