鲁士是才智的代表，能够协助咱们成果大作业。因而在佩带时，假如咱们能够诚意祈愿，多行善事，恪守鲁士佛牌佩带应当注意事项，定会让佛牌发挥更好的成效。今日为我们具体介绍一下鲁士头佛牌！
一、鲁士头佛牌：你了解多少？
鲁士头佛牌又称如施、儒家士、拉西或莱尔西等等，是曾经古印度的修行者，是居住在森林裡具有深邃法力的禅定修行者。远在古印度的太阳朝代有史曾经，佛法还没开端撒播时，鲁士早已存在，并且鲁士法门大行其道。古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行梵衲法，是长时间素食者，制止食肉。现在印度的喜马拉雅山邻近，还可发现许多这些修苦行的梵衲行者。鲁士头佛牌，他们都没有必定的修炼规律，大多以苦行摧残的行为修炼为底子。
鲁士头佛牌的禅定功夫十分的深邃，能够长时间的修行，不须进食，享用禅悦之乐。鲁士头佛牌，如施严守戒律以抵达更高的禅定境地，相传鲁士证得宿命通、他心通、天眼通，有才干治疗顽病、令人添加才智、避邪驱降、也能跟动物交流等等。相传“鲁士”即为佛陀的教师，刺上他或是配戴鲁士法像不只能够添加才智、更有避邪驱降等神效。在泰国，不管在家出家的修行者，也专称鲁士头佛牌为教师！
泰国史：佛佗时期随从佛佗学习佛法，鲁士头佛牌曾协助佛佗得道，当佛佗患病时，鲁士头佛牌担任照料佛佗，鲁士头佛牌共有108个不同的化身及法相。化身有医师、宗教首领、纹身师傅、解降师等等，还有许多许多具不同神通的山人，而一般都会用一个带着帽子，穿兽皮的白叟所代表这108位不同的鲁士，鲁士法相有火眼、四面、虎头、象头等等，亦共108个法相。被以为是神通的创建者及力气的来历，具有无比才智的白叟，有点似我国道教的祖师爷是创法祖师相同。在泰国有自我修法者或修行者佩带鲁士或供奉鲁士，由于鲁士是发明一切神通者，打坐修法冥想鲁士，会给予修行者加强能量进步修行，亦令疲倦的身躯敏捷恢復 。
印度史： 鲁士头佛牌被以为是会向神接纳常识来历，再向世人作出教训的一位教师。因而，鲁士头佛牌具有无比的才智。鲁士代表才智！ 亦有进步专注、专注之成效！
这些苦炼修行长者以为，只需身体能抵得住外来的苦楚，终有一天必会否极泰来成仙成道。他们的修炼行为千奇百怪，往往令人看了產生激烈的恐惧感。鲁士头佛牌，他们的苦行规模很广，如用绳子将双脚反吊在树上一整年把手向天抬高永久都不放下来，直到整隻手乾涸；有的不断用竹或木尖刺进身体，直到不怕痛停止；有的把头埋进土裡，也不知道用甚麼来呼吸，他说用肛门呼吸，您信任吗？还有的不穿任何衣物，脱光光走来走去，说可练到没有羞耻之心，还说连佛陀都练不到呢！鲁士头佛牌传说连佛祖还未成道前也曾修苦行法，仅仅一天吃一粒米和一滴水罢了，一共修行了六年，瘦骨嶙峋差点死了，最终思想骤变而改修到行法。佛祖说，假如不养好身体又怎能修法呢？假如修到死去又怎样会有成功的日子呢？
为什么鲁士头佛牌都披上皋比呢？传说曾经在一座深山裡有一位修行了好久的深邃神通士。一天，听乡民说后山有一隻大山君，经常下山损害乡民。於是他便决议要去把这只山君征服。鲁士头佛牌，通过一番施法后，那只山大王公然被征服了，并从此随从术士修法至老。等山君知道自己命不长了，遂将愿望传达给术士知道，期望身后也能随同术士，因而在山君身后，术士灵机一动，就把皋比剥下来，做成外袍披在身上。从此以后，人们就唤术士为鲁士了。由于在梵文裡“山君”读作“鲁”，“士”便是术士的意思，合起来也就成了鲁士，即虎术士了。
鲁士头佛牌的修行法门起初是由印度传去锡兰后再传入缅甸、寮国、泰国等地。现在寮国一座名叫甫孝怀的深山裡，还有数百名的鲁士头佛牌呢！每年佛歷五月，都有许多来自不同国家的鲁士到那裡调集，以给鲁士头佛牌打怀老组师祝寿。这座深山由寮国战士看守，鲁士到答入口处时，就会往周围的一座凉亭进行禪定以神通法通之山上的鲁士下来招待。如没有鲁士下来招待的话，战士是不会答应进入的。
除此之外，也不能在那裡长住，最多只可住两天罢了。下山回程前，还要通过战士的查看，肯定不能带走山中的一石一木，由于山里山里的东西都是灵物，不答应别人带走。 并且说起来真的令人难以信任， 由于住在这裡的鲁士头佛牌打怀老祖师现已整千岁了！鲁士也授戒师。甫孝怀深山也正是一个鲁士授戒的道场。修行者有必要通过老祖师的授戒典礼，才算是真实的鲁士。并且，要授戒是要通过考试的， 如考经文、梵文、符咒、禅定等及格后，要有一位保师确保才可进行授戒。鲁士头佛牌受的是八戒 ，之后第一件虎纹戒衣必定要老祖师亲身披给。因年代的改变，山君现在属受维护动物，所以虎纹戒衣已改为用布料製成，而不是真的皋比了。当完结授戒后， 这些鲁士多喜爱隐藏在森林深山修习祥悦之微妙，严守戒律以抵达更高的禪定境地。
在泰国婆罗门教裡尚有记载著鲁士头佛牌的一百零八种法相，其实不止一百零八种，仅仅举例为具有十分多法相的意思。各有各的神通与功力。现泰国的婆罗门教徒将之逐个雕刻成木像，泥土塑像或铸造成铜像等，供信徒们供奉修习与崇拜。在泰国，鲁士头佛牌亦有被以为是神通的创建者及力气的来历、具有才智的白叟，如同我国的祖师爷相同。而佩带鲁士佛牌，有助添加个人的才智、学业、辟邪、添加创意、挡降头。特别受创业者的喜爱，由于鲁士会为创业者加强能量，进步才智，然后有方法打破妨碍和克服困难。
二、鲁士头佛牌成效：
化身有医师、宗教首领、纹身师傅、解降师等等，还有许多许多具不同神通的山人，而一般都会用一个带着帽子，穿兽皮的白叟所代表这108位不同的鲁士头佛牌，鲁士头佛牌法相有火眼、四面、虎头、象头等等，亦共108个法相。
是在泰国佛牌中被尊为古五佛的其间一款佛牌，最老的年代约有一千五百年，被发现时是埋在很深的塔下，而最好并且最有名的鲁士头佛牌是在泰国的兰喷这个当地所挖到是最好的，也是最为宝贵，但相对的价格也是最高。
帕洛出自塔拉瓦利朝代的泰北南，鲁士头佛牌是五大古佛中具有最持久年份的佛牌。Rod在泰语中是“过关”的意思，由此可想而知，帕洛佛牌是一尊全功能的佛牌，特别在避险方面有着十分明显的作用。因而，帕洛在泰国人中有着“避险佛”、“抽身佛”、“转危为安佛”等美称。
被以为是神通的创建者及力气的来历，具有无比才智的白叟，鲁士头佛牌有点似我国道教的祖师爷是创法祖师相同。在泰国有自我修法者或修行者佩带鲁士或供奉鲁士，由于鲁士是发明一切神通者，打坐修法冥想鲁士，会给予修行者加强能量进步修行，亦令疲倦的身躯敏捷恢復。
鲁士头佛牌被以为是会向神接纳常识来历，再向世人作出教训的一位教师。因而，鲁士具有无比的才智。鲁士头刺符与众多佛牌品种中，鲁士代表才智!亦有进步专注、专注之成效!
三、鲁士头佛牌是正牌吗？
鲁士头佛牌是很不错的正牌，有多种法相，最常见便是一个形似阿三的包头巾的长胡子的印度爷爷。并且爷爷主攻多项事务，绝无阴牌成分，都是杠杠的正牌啊。假如家里供奉的古曼童狡猾，孩子太多了，或许阴牌太多一般人欠好操控，就恭请个鲁士头佛牌符布或许牌都能够的。由于鲁士头佛牌爷爷其间一个事务便是控灵！让咱们这些一般人也能好好教育孩子。
鲁士头佛牌主攻的事务是进步才智、权利 成愿，升运，转运，保身体健康，控灵术，组织作业（当你要展开任何作业，会很好给你组织好），挡降挡贝等等。
鲁士头佛牌分佩带或供奉，还有各种化身，有头像有牌，假如你是学生，作业人士，从事高危高风险作业，当官的，公务员都很合适佩带鲁士头佛牌的。佩带无需故意供奉。只需佩带念念鲁士经，多做善事即可。
“鲁士头佛牌”不同法相的成效：
虎头鲁士头佛牌：下降防降、镇邪、控灵、增权利
鲁士头佛牌三眼：下降防降、成愿、增才智
牛头鲁士头佛牌：冲劲、除障、防降、除小人
鲁士头佛牌喇赖（4手、手执法器）：除障、起运、增才智
鲁士头佛牌崩牙：成愿、才智、下降、招财
龙头鲁士头佛牌（鲁士头上有龙或整个龙头）：成愿、招财、除障、起运
鲁士头佛牌刺walk（修行者型态，手抱宝瓶或宝珠）：建康、增才智
鲁士头佛牌山卡债（大肚子）：招财、成愿、分缘
鲁士头佛牌浪呵（拎住笔或书本）：风水、神通的思想开悟
鲁士头佛牌确钵：挡降、招分缘、桃花
鹿头鲁士头佛牌：挡降、起运、助生意
鲁士头佛牌供奉的问题：
无论是佩带仍是供奉型的，最好要供奉，鲁士头佛牌是正神，假如家里有其他阴牌例如姐姐哥哥灵魂勇或许古曼童之类，直接放于上方，高于他们。有时间天天供奉均可，没时间3-7天一次都行，鲁士头佛牌爷爷是爷们，供奉的东西也是很爷们儿的。新鲜洁净的水，花生，槟榔，白米酒，卷烟，果仁，鲜花，9支一般香。
关于“鲁士头佛牌”的传说
三千多年前，佛法没有广为撒播，鲁士头佛牌法门大行其道。鲁士头佛牌是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者，他们都没有必定的修练规律，大多以苦行摧残的行为修练为底子。现在印度的喜马拉雅山邻近，还可发现许多这些修苦行的梵衲行者。
这些苦练修行长者以为，只需身体能抵住外来的苦楚，终有一天必会否极泰来成仙成道。他们的修练行为千奇百怪，往往令人看了发生激烈的恐惧感。他们的苦行规模很广，如用绳子将双脚反吊在树上一整年；鲁士头佛牌把手向天抬高永久都不放下来，直到整只手干枯；有的不断用竹或木尖刺进身体，直到不怕痛停止；有的把头埋进土里，也不知道是用什么来呼吸，鲁士头佛牌说用肛门呼吸你信吗？还有的不穿任何衣物，脱光光走来走去，说可练到没有羞耻之心，还说连佛陀都练不到！
传说佛祖还未成道前也曾修苦行法，仅仅一天吃一粒米和一滴水罢了，一共修行了六年，瘦骨嶙峋差点死掉，最终思想骤变而改修行法。佛祖说鲁士头佛牌，假如不养好身体又怎能修法呢？假如修到死去又怎样会有成功的日子呢？
为什么鲁士头佛牌皆批上皋比？
传说曾经一座深山里有一位修行了好久的深邃神通士。一天，听乡民说后山有一只大山君，经常下山损害乡民。鲁士头佛牌便决议要去把这只山君征服。通过一番修法后，山大王公然被征服了，并从此随从术士修法到老。当山君知道自己命不长了，遂将愿望传达给术士，期望身后也能跟从术士。因而山君身后，术士灵机一动，就把皋比剥下来，做成外袍披在身上。从此以后，人们就唤术士为鲁士了。由于在梵文里，山君读音做“鲁”“士”便是术士的意思，合起来即成鲁士，即虎术士。
鲁士头佛牌的修行法门起初是由印度传去锡兰后再传入缅甸、寮国、泰国等地。现在寮国的甫孝怀的深山里还有数百名的鲁士头佛牌。每年佛历五月，许多来自不同国家的鲁士头佛牌会到那里调集，以给鲁士头佛牌打怀老祖师祝寿。这座深山由寮国战士看守，鲁士抵达入口处时就会往周围的凉亭进行禅定，以神通法告诉山上的鲁士头佛牌下来招待。如没有鲁士下来招待的话，战士是不会答应进入的。
除此之外，也不能在那里长住，最多只能够住两天罢了；下山回程前，鲁士头佛牌还要通过战士的查看，肯定不能带走山中的一石一木，由于山里的东西都是灵物，不答应别人带走。而住在这儿的鲁士头佛牌打怀老祖师现已整千岁了。
鲁士头佛牌也有受戒师。甫孝怀深山也正是一个鲁士授戒的道场。修行者有必要通过老祖师的授戒典礼，才干成为真实的鲁士头佛牌。并且，要授戒是要通过考试的。如考经文、梵文、符咒、禅定等。及格后，要有一位保荐师确保才干够进行授戒。鲁士受的是八戒，之后第一件虎纹戒衣必定要老祖师亲身披给。由于年代的改变，山君现在已属维护动物，所以虎纹戒衣现在已改为用布料制成，而不是真的皋比。当完结授戒后，鲁士头佛牌多喜爱隐藏在森林深山修习祥悦之微妙，严守诫律已抵达更高的禅定境地。
引经据典，在泰国婆罗门教里上有记载着鲁士头佛牌的108种法相，其实不止108种，仅仅举例为具有十分多法相的意思，各有各的神通与功力。现泰国的婆罗门教徒将之逐个雕刻成木像、泥土塑像或铸造成铜像等，供信徒们供俸修习与崇拜。
四、鲁士头佛牌的介绍及成效？
在三千多年前， 佛法还没开端撒播时， 鲁士头佛牌法门大行其道 。鲁士头佛牌是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者 。现在印度的喜马拉雅山邻近 ，还可发现许多这些修苦行的梵衲行者。 他们都没有必定的修炼规律 ，大多以苦行摧残的行为修炼为底子。
这些苦炼修行长者以为，只需身体能抵得住外来的苦楚， 终有一天必会否极泰来成仙成道。鲁士头佛牌他们的修炼行为千奇百怪，往往令人看了发生激烈的恐惧感 。他们的苦行规模很广，如用绳子将双脚反吊在树上一整年 ; 把手向天抬高永久都不放下来，直到整只手乾涸 ;有的不断用竹或木尖刺进身体，直到不怕痛停止 ；有的把头埋进土里，也不知道用甚麼来呼吸，他说用肛门呼吸 您信任吗?
还有的不穿任何衣物，脱光光走来走去，说可练到没有羞耻之心，还说连佛陀都练不到呢! 传说连佛祖还未成道前也曾修苦行法仅仅一天吃一粒米和一滴水罢了，一共修行了六年，瘦骨嶙峋差点死了，最後思想骤变而改修到行法 。佛祖说鲁士头佛牌，假如不养好身体又怎能修法呢? 假如修到死去又怎样会有成功的日子呢?
为甚麼鲁士头佛牌都披上皋比呢?传说曾经在一座深山里有一位修行了好久的深邃神通士。一天，听乡民说後山有一只大山君 ，经常下山损害乡民。於是他便决议要去把这只山君征服。通过一番施法後 ，那只山大王公然被征服了，并从此随从术士修法至老。等山君知道自己命不长了，逐将愿望传达给术士知道，期望死後也能随同术士，因而在山君死後，术士灵机一动，就把皋比剥下来， 做成外袍披在身上。从此以後，人们就唤术士为鲁士头佛牌了。由于在梵文里 “山君” 读音做 “鲁” “士” 便是术士的意思，合起来也就成了鲁士头佛牌，即虎术士了。成效：辟邪转运、助才智、看守古曼，镇宅。
比较知名的鲁士头大师制造的有龙婆门 moon 森林派苦行派双料高僧代表人物 督造圣物以古 老 灵 狠入料著称 古法 老料 灵物 狠术 大师生前督造的“崩牙鲁士头”背面入料 塔固顶珠（金达玛尼烧纸内镶嵌塔固）经绳（师父吟诵百遍经文的经绳）四颗短塔固（K金 师父亲写经文 下部编号 太阳花 寺庙印章）四颗长塔固悉数刻满经文相同也是K金督造 中心为派古曼粉督造路翁转运珠 师父亲身画符 底部悉数为湾类法力植物 成效全面 特别关于作业 位置 威望 财富 分缘 挡灾避险 驱邪护主 森林派的尖端鲁士佛牌！
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