细说拍婴

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拍婴分为正神和邪神 拍婴(帕罂 柏罂 婆罂 咩罂)有分为:正神拍婴(一般为佛像类);“邪神”(阴神)拍婴。

这个词汇是泛指所有法相多为红眼头上有一只角的阴神(帕罂的本灵为山魅类的阴神地灵).阴神帕罂最根本的法相可以考究至大城时代(阿育缔也王国1351年至1767年),简埔寨的佛陀法相- 拍差(带冠帽的佛陀法相 为战事而制造,有胜利的意思),因当地的巫术文化和人为歪曲,帕差神像经过时代洗礼,慢慢已经转化成为现今阴神山魅的容器,但带冠法相的仍旧是拍差(佛陀)。

拍婴-拍婴功效:招偏财、招姻缘、转运等(适合偏行佩戴),成愿效果好.古代的拍婴属于超强的法物,功效强大,主要功效是:异姓桃花缘,可以说是有了拍婴就是等于有了数不尽的桃花姻缘。但拍婴也是正财、事业、人缘、贵人方面的使者。

拍婴(帕七)与红眼拍婴的区别 拍婴,古名拍他甲兰佛,泰国现称PhraNgan,港台目前习惯译为拍婴,也是被误解甚多的佛像。但随着时间的发展,许多白衣法师、黑衣法师、降头师以阴料制作成入灵的拍婴,被称为入灵拍婴或者阴神拍婴。

文献中记载一般古件是呈大城王朝简单的造型,也就是佛陀的一种造型,是很正的佛像并且会坐在饰台上,这种较正统的拍婴,发髻是直的并戴有法帽装饰笑容和蔼慈祥,跟目前会有弯角红眼的拍婴相差甚多。

关于弯角红眼拍婴造型演变有一传说,在大城王朝被缅甸所灭时,很多拍婴是装在大佛的肚子内,有些大佛因为战事被毁,而里面的部份拍婴帽尖被碰弯了,且很多随士兵被陪葬,红眼是锡质氧化后的颜色,有的说红色的是溅有士兵的血,之后就有很多传说。有些不明事理的人,取名叫邪神拍婴等。目前这种造型已经被社会认同,所以有些正庙高僧也做弯角红眼,因为,之前法师传下的造型做法一直就这样,所以,正邪还是要看师傅灌入的经法和开光加持方法为主,依正确的方式做的拍婴,往往都是不错。

虽然弯角红眼造型本身就已不是佛陀,但是仍不减其正气,所以很多善信们觉得这种是兼具阴阳之气。对招正财、偏财都非常灵验之说。

在泰国拍婴是一般用于正道,一般供奉其为挡降,反噬降头,以及防小人之用而已,而在柬埔寨,当地人即将拍婴供奉为邪神,尤其偏远村落,更加如是,其效果一般是增加人缘,增加财运(尤其偏财),保护主人,劈邪,挡降,反噬降头,防小人。虽说邪神,不过他的效果却比正神更加多变化。

泰国拍婴有人说是阴神有人说是正神,地位在阴神中是属于最高级。拍婴都有很强大的力量,可以在短期内助人达成很多愿望。拍婴除可招异性及助赌博外,最特别的是当供养者要下降时,他会协助于你,当有人要对你下降时,他也会帮你挡去(遇邪越邪,遇正越正)。

正神的传说

phrangan其实就是佛祖来的?

佛祖会有这个法相,是根据经典buddhajayamangalagatha(字面意思就是胜利经)中做出来的。经典中被称为maram的修罗,有一千只手,每只都抓着武器,身骑大象带领着军团到处作恶。

有一次他遇到佛祖,仗着自己有财有势,对佛祖十分的无理并要佛祖臣服于他之下。于是佛祖就利用神通力,变出比maram多几倍的金银珠宝,更壮大的军团。然后再摇身变成高大的将军,身披镶满了宝石的黄金盔甲。maram知道自己敌不过佛祖,于是就请求佛祖的原谅。之后佛祖用真理感化了maram。

另一正神典故:《帕罂》是一个小型的佛像,大约由一寸到六寸的高度的都有。回顾番在泰国的《阿由达亚》朝代,这尊佛像的造型相当之奇特。没有僧侣服饰的搭配,盘坐在一个三角形的坐垫之上。因为这样的特殊造型,使到许多人误以为这尊佛像是属于邪恶的佛橡,加上肤浅人士的胡乱误导,使到这尊原本就是佛祖造型的佛像,被后人胡乱供奉,有的把他收子口袋里,有的把他放置在低处供奉,有的更加以色情书本、烟或雪茄、伏特加、拔兰地,甚至女性内裤、卫生巾(用过)来加以供奉,这一切的无知行为,皆令那些供奉者促成无法获得原谅的罪孽。

幸运的是现在越来越多佛牌收藏家了解到这尊佛像的来历,同时他们也给予这尊佛像一个全新统称《帕七》,代表着胜利的意思。

《帕罂》的特殊造型是来自于描述佛陀征服了顽固的《帕罂冲坡》而来的。根据记载,有一次当帕罂冲坡与佛祖会面的时候,帕罂冲坡骄傲自大,而不愿对佛祖进行礼拜。因为他自以为在这世界上没有人能比他更加有钱。

佛祖是一个在以前是一位财富极多的王子。佛祖使用了他神圣的法力,变化出有如以山那麽高的金银珠宝,当然这些金银财宝是远胜了帕罂冲坡的财富。而且佛祖也把帕罂冲坡身上的金银珠宝全部给变不见,帕罂冲坡法力给屈服了。

当佛祖知道帕罂冲坡已经明白了这其中的神圣佛义,佛祖开始对帕罂冲坡讲说佛理,佛祖告诉了帕罋冲坡财富并不可以代表什麽,因为一个人无论多麽的富有,到最后他还是需要面对死亡、疾病及痛苦。佛祖也解说了就算是一位非常伟大的先知,若然没法躯除心中的恶念,那麽最终也是会误入邪道。帕罂冲坡在聆听了佛祖的训示之后,立即向佛祖表示他的昄依之心,佛祖同时赐于他仁爱之心。

我们可以寻找的到许多制造于《阿由达亚》朝代的佛像,这些佛像都有共同的特有的特徵,打坐或者是站立着的造型。这类型的佛像有着特殊的名称《善多-帕罂-冲坡佛像》。打坐造型的佛像属于较为进化过的造型,佛像身上的服饰配搭是简单明了的。这也显示了这类佛像是注重鎚造手法多过于那些不必要的无为装饰。可是不论我们给予那麽多的明确知识,依然还是有许多人对于这类佛像误解的来源以及身上的服饰装配。

正宗的帕罂,现已改名为帕七,《帕七》是没有红眼及尖角,衪以简素的造型为主。

无论是正神的佛像拍婴亦或是入灵阴神的精灵拍婴无非都是守护我们,让我们平安顺利的同时多多行善、多积累功德福报的。

柬埔寨法门拍婴的特殊供奉方法–提升拍婴力量的秘诀:(属于阴牌)供奉时间:每周四晚上十一点半(柬埔寨,泰国人相信周四是佛日,有些乡下师傅周四都不见客)

贡品:一束鲜花(必须是真花,有香味) 水果 两根白蜡烛(不能点燃) 一只白色的鸡(好贵) 一杯芝麻油(你没看错。。。)

心咒:啊那拆HI迷靠威 阿娜拆HI啊叫来 阿娜拆HI米帕囊(拍婴) 吗RUA 妈妈 三遍

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