二哥丰的故事

郑智勇(1851至1935年),生于泰国,客籍潮安县凤塘镇淇园乡,乳名义丰,族名礼裕,“智勇”这个姓名是孙中山1908年起赠的,他老年时自号海涛。二哥丰是他行第二或是洪门会党里的二哥(领袖),潮州俗话:“生有二哥丰、死有大峰会”是生能得到二哥丰的协助,身后得到宋代高僧大峰的照料,喻存亡都有依托。郑智勇为人乐善好施,热心公益,虽身居暹地,却对潮汕家园航运、兴学、筑堤等竭尽全力,善举殊多。

义丰的幼年崎岖,在曲折漂泊的日子裡逐步长大,而他为人正直又重义气,每逢遇到欺负微小事情产生时,他都会挺身而出主持公道,因此在唐人街一带,被世人捧为正义英豪。在西曆1869年, 一名叫鲁逢的将领逃到曼谷来,并投靠当地的洪门会,鲁逢获悉有一位义勇双全的郑义丰,就亲身去找他及约请他为副手。郑义丰与鲁逢是同乡又是中国人,就决议 参加六合洪门会,担任鲁逢的副手,洪门会就弟兄都称为他为『丰哥』,后来升任堂职才改称为『二哥丰』。几年后鲁逢去世,郑义丰尽管坐上龙头老大的宝座,但 为了敬重他,不肯兄弟们称他为『大哥丰』,所以我们只好持续称他为『二哥丰』了。

二哥丰接任总舵主重担后,他尽量限制手下万事以和为贵,禁绝用武力来处理,也不与政府对立,他亦把六合洪门会改为有利民众的合理安排。二哥丰尽力奋斗,将其 下生意越滚越大,除了出入口贸易行、船运公司、银行、米厂、印刷厂和报馆等。很快他成为了南洋的首富,及泰国华裔社会最有威望的重要领袖。于西曆1878年,暹罗(即泰国旧称)第五世王登基10年后,经济一片惨淡,国库亦堕入水火之中傍边,五世王见二哥丰在其时社会上搅得绘声绘色,及有权有势,于是就差遣大使去与二哥丰接洽,期望他能救救国家所面临的严峻财务问题。

后来二哥丰提议开赌来纳税,五世王也允许决议,不过政府是不能出头的,需求私帮安排出头,而这使命当然是由二哥丰来承当。他在各地遍设花会厂,形成了一个巨大开赌纳税网络,手下人员上自司库、总管、下及批脚(收税款人员)、 警卫、仆人等,不下数千人,他更为政府征收了很多税敖,而他也成为巨富和势最大的华桥领袖,往后更被世人敬称他为『赌王』,至今则被称为『赌神』。五世王 见二哥丰真有本事,所以很器重他,为了感谢他拯救了泰王朝的经济危机,对泰国朝廷有功,便亲身接见了他,并封赐他为『坤拍』(伯爵)衔头。其宗族也被赐暹罗籍姓氏为『郑、差哇尼』,还赐地建中式的奢华大宅『大夫第』,更将唐人街嚏叻邻近的一条公路,令名为『郑差哇尼路』(Thunon Thay chawanit)。

潮州从前产生过严峻大地震,二哥丰以轮船运载了大批粮食回乡赈灾,还捐了10万银元来修补路途、筑河堤、桥樑等,他的这一切义举,获得了其时的光绪皇帝的欣赏,并赐封他为『莱禄大夫』之荣衔,还令人立下石碑,把他的汗马功劳留芳百世。

清朝来年,孙中山先生常常到南洋煽动革新,有一次逃到暹罗流亡时,在危殆中得到郑义丰的救援和赞助,非常感激!孙中山见他有智有勇有义,也与他来一个桃园结 义,还替他取一个名叫智勇的姓名。还亲手挥笔写了『智者不惑,勇者不惧』!后来为了留念孙中山先生才改名为郑智勇。时至今日,很多人都对他不会感到生疏, 只需在佛牌界一讲到『二哥丰』三个字,我们都知道是位来头不小的大角色。他就当年洪门六合会,反清复明烈士郑义丰『二哥丰』,不只是自身位置显赫,就连接 拜兄弟也是一个比一个劲,先有暹罗五世王,后有孙中山先生。

以往在泰国的黑道上,有权有势什麽都不怕的龙头老大,只需有二哥丰出头,或其手下以他的姓名出来商洽,对方当即必恭必敬,不敢多说两句,什麽处理不了的大 事,都能逐个方便的解决。因为二哥丰的传奇日子阅历和轰轰烈烈的终身,为泰国华裔增添了不少浓浓的颜色,因他奉献良多,甚受世人的爱崇,故去世后被奉为神明 来崇拜,是天经地义的事。而黑白两道人士都祭奠二哥丰,在泰国郑义丰的威名比关二哥更响,后来供拜二哥丰的人越来越多,就连泰国警员都把他当作神灵供奉, 还尊奉他为『守护神』,而差不多每一间警局,除了安奉泰佛外,二哥丰也坐镇傍边。每逢泰国警员要出差工作时,一定要先插香向郑义丰崇拜,请求执行使命时顺 顺畅利,无惊无险的安全归来。此外,捞偏门行业者更把他如同中国人拜关公般祭奠。

在曼谷唐人街差人总部的顶楼上,亦建有一间『二哥丰』的古刹,庙裡还安奉一尊约5、6尺 高,身穿白色中山装,黑色长裤的圣像,圣像的脸部为金色,满脸一片金光闪闪。这间古刹除了给当地警员祭拜外,善信们也能够前来进香参拜,要崇拜的善信有必要 进入警局,然后从另一旁的楼梯上到古刹。有人说:『生不入官门,死不入阴间』!可是,但凡郑义丰的善信都不去理睬这句话的,他们来警局的目地,并不是因犯 罪而来,而是为郑义丰献上三枝幽香及许个愿。

生前乐善好施的『二哥丰』终身充溢传奇颜色,更集六合会领袖、赌王、巨富商人、华裔领袖等集于一身,当他过世后不久,凡受过他恩惠的人、六合会兄弟,都将他当作神灵般来供奉,其间最大的原因是二哥丰够英豪、够义气又乐善好施,爱协助赤贫大众。没想到他去世逾70多年后大显威灵,名气在泰国远近驰名外,就连大马、新加坡及中港台等地也遐迩皆知,遭到千千万万善信祭奠。不久前有一间闻名的梵宇推出了『二哥丰』佛牌,当在市面上一堆出时就被抢购一空!由此証明二哥丰在人们心中是具有崇高的位置。

佩带『二哥丰』的佛牌者,上至工商界,下至贩夫走卒,尤其是黑道人物,亦想方设法要具有一枚二哥丰佛牌来佩带,请求这位六合会领袖能私自搀扶他们。『二哥 丰』佛牌在各方面如工作、正横财、婚姻、分缘六合及家庭都有求必应,所以对佛牌有研究者,只需一说到二哥丰,我们都知道这种佛牌很难找的。据悉,在曼谷的 『二哥丰』庙,在赠送佛牌时有个规则,便是每人有必要出示身份証收取,每人只能收取一枚罢了。最终,不说不知,本来二哥丰佛牌之所以会有赌神之称谓,缘由源自柬埔寨一间闻名赌坊,名为〝红宝石赌坊〞(Casino Pairin),他们表明欲出资给二哥丰庙铸造一批〝二哥丰赌神〞佛牌,来赠送给长时间赌客及贵宾。一共铸造了数千枚;世事真的很古怪,就连赌坊都送佛牌来庇佑赌客!

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