阴德阳德
做积德行善让他人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了积德行善，让他人知道了，他人称扬你，赞赏你，给你发个奖状、锦旗什么的，表彰表彰，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做积德行善不让人知道叫阴德，阴德后边的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，他人偷不去、抢不走，自修自报。阳德积不久，乃至随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以咱们做了积德行善最好不要让人知道，不让人知道你的德行就越积越厚，后边你的福报就大。乃至福泽你的后代。假如让人知道了，报掉了，报掉了就没了。相反，做了坏事要让人知道，不要隐秘，越多人知道越好。为什么?报掉了，报掉了就没有恶了。所以佛法里边发露悔过，一悔过什么罪业都消了。发露便是要让他人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，什么罪业都融化。所以做积德行善不要让人知道，越少人知道越好。做了坏事必定要让人知道，越多人知道越好，他人一知道就报掉了。做积德行善不让人知道叫阴德，叫人知道了叫阳德，阳德积不住，一叫人知道就报掉了。做坏事不叫人知道叫阴恶，叫人知道了叫阳恶，阳恶也积不住，一被人知道就报掉了，报掉了就没有了。
积德行善福德著相修福叫福德，福德感应人天福报，福报有限，享完了就没有了，福享完了就没福了，没福了恶报就来了，所以福德是很有限的，不能超出存亡轮回，由于固执没有破，还有我执。离相修福叫积德行善，积德行善的福报无限，由于积德行善与道相应，与自性相合，何期自性本自具足，何期自功能生万法。做了积德行善，不著做积德行善的相，不固执这个积德行善，这就有积德行善。积德行善能够逾越三界存亡轮回，由于积德行善里边有才智，没有我执，没有我执就逾越六道轮回。所以，福德有漏，会漏到三界里边来;积德行善无漏，能够超出三界。福再大都是在三界里头享，享完了就没了，最多仅仅时间短的人天福报，人天福报有漏，不终究，享完了还要堕到恶道里边去轮回。福德有漏，积德行善无漏;福德有限，积德行善无限;福德不离相，不破我执，不能逾越三界轮回;积德行善离相破我执，能够逾越存亡轮回。积德行善里边有福德，福德里没有积德行善。福由善生，做善事就有福德，做善事不固执，就有积德行善，积德行善里边有才智。因而，福德与积德行善表面上看并没有差异，只在于用心不同，在于有没有固执的心。一个有才智，一个没才智。所以咱们要用才智，把所做的福德转化成积德行善，办法便是不固执，看穿放下，安闲随缘。做了善事，心心回向无上菩提，回向众生及佛道，回神往生西方神仙世界，这就有积德行善，这便是成佛的种子。
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