心越翻开才智就越多

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周四

2018年12月

哪怕只要0%的期望

也要抛掉沉重的心思之锚

导语

Do you want to know

什么是我执?坚持对一个想法的信任、死抓着不放,那便是我执。

由于你从陈旧曩昔的某刻开端,你就坚信了那个想法是什么什么了。

那想法意味着什么,对你代表什么含义,是你执着的源。你于无明中的「信任」是你执着的根。

因而,形成我执的原因不是愿望,不是惊骇,不是贪求,而是你对那想法的「信任」。

没有你深度的信任,就没有我执。

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无明是我执的因

而无觉知是无明的因

你为什么会在深度里信任那个想法呢?由于你没有调查、了解、觉知过它,这便是无明。

没有觉知是无明持续存在的因,一旦觉知,无明就将退去,犹如太阳照射漆黑会退去相同。

无明是由于无觉知,无觉知是形成我执的布景性原因。

但形成我执的最直接原因是你认死理般的、顽固的坚持信任一个想法造就。

你为什么会顽固地

坚持信任那个想法

那是由于你的心不行敞开,才智不行。你总是站在一个「点(想法)」上,朝固定的一个方向看去。

你历来不会移动你站立的「点(想法)」,你历来不曾想过朝其它的方向看去。这是形成你「我执」的根本原因。

不着 「我」相,又着了「人」相,你站着的一个「想法」便是我相,便是人相。

在那个「点(想法)」朝一个方向看去,便是我的以为,我的视点。

由于你历来没有出离过我的视点、人的视点,没跳出过「我」的以为、「人」的以为。

所以你才发生了激烈的「我执」。

你的心历来没有五湖四海的翻开过,只朝某个方向是「我执」原因之一。

才智便是心翻开的程度

才智便是心翻开的程度。心越翻开才智就越多。老子或佛没有我执是由于他们的心彻底翻开。

老子从一个「点」朝一千个方向看去,而佛陀会以一千种身份看向一个「点」,假如你像老子像佛陀相同,还会发生我执吗?

没有固定的视点,没有坚持的以为,没有无明的信任,没有失掉觉知的知,「我执」不会发生。

心是一间屋子,朝南的窗外是一片狼藉之地,处处是废物,苍蝇,还有难闻的气体;假如你只知道那个国际,你必定抑郁,厌烦,气愤,乃至大为烦恼。

可是,假如你再翻开朝东的窗子,哇!一片青山,处处流泉清潭,桃红柳绿,看到这你的心会快乐些吧?嗯!假如你再翻开朝北的窗子呢?那儿是一片江水,碧波幽幽,白帆点点,海鸟鸣叫,这时又快乐些吧?嗯!持续开西面窗子:哇!那儿是一片广阔的草原,上面有奔驰的斑马,悠逛的梅花鹿,独行的狮子。

当你为你的心翻开了四扇窗子时,方才由于一扇窗下的污物场所所发生的烦恼全然不见了吧?

心翻开的越多,烦恼就会越少,喜乐就越添加。这是四扇窗子次序翻开的。假如把心一切的墙、门、窗子悉数拆掉呢?

你的心便是整个世界。这时你还因某处的某物气愤吗?

所以形成苦楚、我执或烦恼的,是咱们不行才智。才智就意味着心的敞开度,心的敞开度就意味着才智。

解构我执

走上自在高兴

你之遇事不能以一千个身份看一个「点」或从一个「点」向一千个方向看去,那是由于不行才智,心不行敞开,着了我相、人相。

从无明中承受和信任了一些想法。没有人醒过,谁会告知你:

觉知、无明、我相人相、非我相非人相和我执的联系,苦楚和我执的联系呢?

破除我执,首要事事坚持觉知,不坠入无明,就不会坠入我执。然后要寻觅和解构于陈旧的曩昔、无明之中信任的那些信仰(想法),松动、敲碎、分裂、溃散它,打碎我执。放高兴,学习像老子和佛陀相同,以一千种身份看一个问题,或从一个点向一千个方向看去,它使「我执」像种子种在空中相同无法扎根。

觉知,破除信仰,以老子和佛陀相同的才智看待事物,这些都是「治除」我执的法宝。

解构我执,走上自在高兴的大路。

开端破除我执

无觉生无明,无明受恶种,恶种生恶因,恶因出后果,后果我人相,我人相生执,一执千年苦,轮转不摆脱。

没有觉知发生了无明,才像土地承受了恶的种子相同,生出恶的因,结出恶的果,后果便是人相、我相。

发生出固定不知变易的我的视点、我的以为。形成我执,这执形成千年之苦,存亡轮转重复不能摆脱。

对治我执:

持着觉知从外面照射,就会破除无明;无明都变成了觉,我执就会断绝不生。

深化向里漫行,让般若才智寻觅信仰的种子,找到「人」的信仰、「人」的想法破除掉了,我执从里开端崩解。

这是从外和内两方破除我执的办法。修行的人们深领其意。

心要是全然翻开自己便是无心,无心便是空了。

在空中什么都不能生存,你成为了空,一切的烦恼、惊骇、忧虑等都会绝灭。

一切的烦恼都割断了,你就会像龙、像风或像白云相同的自在地交游于生命觉性的天空。

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