有了观的才能,心里才会安闲

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星期五

2019年01月

哪怕只要0%的期望

也要抛掉沉重的心思之锚

导语

Do you want to know

在《心经》开篇的前三个字是观安闲,观安闲既是禅修的进程,也是禅修的意图。

有观的才干,安闲才会发生,自己才干渐渐安闲。

观的才干是在止的才干基础上才会有的,没有止的才干,不会观,不能观。

止,是指定力,是入定的才干,也便是心里越来越安静。当一个禅修者,觉知到自己现已可以入定,并保持在入定状况,便是观。这即为“止观双修”、“止观双运”。

观,不是考虑,仅是指在定力效果下,对当下自己觉受改变的觉知。当有了观的才干后,五毒贪嗔痴慢疑中的痴即去除,就可以真实地在日子中禅修了。

观自己在家里煮饭、搞卫生、吃饭、看电视、与爱人沟通甚至争持,与孩子一同游玩或辅导孩子学习时,自己的觉受上改变。

观自己在街上、公交车上、地铁里、自驾车里、图书馆、电影院、餐厅、茶馆、咖啡厅、商场、公园等等场所的觉受改变。

观自己在搭档、在上司、在部属、在合作者、在谈判者、在顾客等等面前的觉受改变。

不管是在家里、在公共场所、在办公室,跟着自己觉受的改变,贪(喜爱、高兴、舒畅、爽)、嗔(厌烦、不满、厌烦、愤怒)、慢(自以为是、自己最懂、不想听、不接受)、疑(置疑、不信任、自卑、妒忌)总是在不停地、不断地替换发生。

没有观的才干,就不能觉知到它们;有了观的才干,就能敏锐地觉知到它们的改变。

可以觉知到它们,有部分贪嗔慢疑当即就能去除,今后也不会在自己身上呈现;大部分需求不断地观,才干渐渐去除;有些根深柢固的,需求更强的定力和反反复复的观,才干终究去除。

观安闲,便是观不安闲。经过观自己的不安闲的原因,就能让自己安闲起来,舒坦起来,高兴起来。

观,是个绵长的进程,但从此心会渐渐地安静下来,渐渐地安闲舒坦了。这便是经过观完成的心里安闲。

观,能让自己真实地越来越“看得惯、听得进、想得开”。

每个人现在的习性,都是从年少开端渐渐养成的。经过几十年的累积,对呈现在自己日子中的人、事、物,均会有带着自己共同的、条件式贪、嗔、慢、疑的反响。

每个人到了中年,都被自己的贪嗔慢疑牢牢的捆绑住,从神经、肌肉到心里,到脑际深处,都是紧绷绷的。

看看周围成年人的脸,自己的脸,没有轻松的。感觉下自己的脸,感觉下自己的双肩,是紧绷绷的。即便你现在认识到了,你放松一下,过一瞬间,它又不知觉地回到了紧绷绷的状况。

这表明每个成年人,都会被自己心里的贪嗔痴慢疑,不知不觉地带入到烦恼的状况,烦躁的状况,苦楚的状况。

《心经》榜首句话“观安闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度全部苦厄。”经过内观让自己心里渐渐安静安闲的禅修者,不断修行累积到越来越多的空性才智时,就能明确地觉知到全部外物及外物引起的心里改变都是空性的,然后度脱掉全部苦楚烦恼。

观安闲,经过不断觉知自己心里的改变,和引起这些改变的原因,也便是让自己心里没有一刻安静的各种因素,然后完成心里的安静。心里安静,就能得大安闲,家庭日子,社会日子,天然就会越来越顺。

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