“佛香”的含义与源出

世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,能够协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

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佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料,有旃檀香、沉(水)香、丁子香、郁金香、冰片香(以上称五香)、薰陆香、安息香等类。由于释教尊重生命,维护生物,所以动物排泄构成的龙涎香、麝香等一般不会运用。现在社会上盛行的多是人工化学合成香,多有副作用。

  佛香主要有烧香和涂香两大类,烧香是把香料燃烧后,以香气薰染净化身心,所以也叫薰香,所用的香料有塔香、丸香、散香、末香(香粉)、练香、线香等;涂香是将香料涂在物品上或身上,到达净化身心的作用,所用的有香水、香油、香药等。曩昔也有用香膏、香汤来洗浴,或将香料装在囊、枕内,做成香囊、香枕,供天然发出香气,到达清洁环境、祛邪避秽的作用。

在陈旧的祭祀中,香成为联系人与神的前言,经过虔心焚香设拜,能够上达天听,下及幽冥,感应道交,难以想象。释教的创始人释迦牟尼佛敞开才智人生的先导,让我们经过禅定的修习,渐入佛道,如暗夜中的明灯,济度无量众生之苦。释迦牟尼佛是大孝之子,为了救度其母亲,曾上忉利三十三天说法度生。天上一日,地上数千年,众弟子忧虑佛陀远离地球上的生命,就焚旃檀沉香为信物,上达天庭,礼请佛陀回到人世。从此,释教徒便开端了烧香拜佛的风俗

在释教中以香供佛,是一种忠诚的、真挚的供养,由于香是传递真挚的心境的一种前言。焚香中发生的一种清净、忠诚、忘我的状况,目击一缕幽香袅袅上升直达天庭的崇高境地,只要在实在、坦白的状况中才干发生。在供养中,有以香、花供养的。佛陀说法时,“雨诸香华,香如须弥,华如车轮”(《仁王经》卷上);与会群众“香华伎乐,常以供养”(《法华经.序品》)。再者,以香和烛供养也常相列。还有,人们因学佛、信佛而往来,又称为“香火因缘”,再引伸,释教徒结成集体,一起念佛诵经,又称为“香火社”。朝山拜佛者又有称为“香客”的。

释教以为:经过修行戒、定、慧、摆脱和摆脱知见这五种积德行善,能够成佛,喻为“五分香”。这是指经过身口意的修行,使自己身心清净,升起醒悟和才智,以此供佛,或称理供佛,或心香供佛。释教徒在焚香经常唱 “香赞”:“戒香定香摆脱香,光亮云盖遍法界,供养十方无量佛,见识普重证寂灭。”(出《华严经》),也是焚香供佛的又一象征意义。《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通,证罗汉果;《维摩诘经.香积佛品》中说上方有众香佛国,全部皆以香作,甚至以香气为言语声响。都是与香有关的论说、记载。

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修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人。


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