【龙帕婆赛佛介绍】
➤龙婆帕佛赛被供放在泰廊国开府的Wat Pho Chai （音译：波塞寺，直译：菩圣提寺），接近挝老鸿沟的府，廊开府有龙神之乡的美称，来源是，每出年夏节（也解叫夏节）在泰国和老挝的界分河——湄公河，会现出神龙吐珠的奇神景象，人们就信任一这带有神龙寓居，因而廊府开便有了神龙乡之美称。而龙帕婆赛佛廊是开府的看护佛，备受当地人尊们崇，在每年干宋节（泰国的新年）浴游佛行活动中，都会请出婆龙帕赛佛，让人们有机会与参浴佛、礼佛等风俗，在新的一年得佛到法的加持与赐福，万顺事心、满意、健康乐业，所求如皆愿，提个升人全体运势。
➤龙婆赛帕佛的来源，据记载，大约在佛历1896年，澜沧国王时期，澜沧国王为传佛承教文明，就命人工铸了三尊佛祖像。而沧澜王有 3 位公主，于就是用三位公主的名，给佛像取名，并根据像佛的巨细依排次名，大佛像叫 帕素（Suk）即大公主，帕增（Serm）即二公主、帕赛（Sai）即小公主。
➤据史历记载，国王请僧高开端铸造佛像时，发了生古怪的事。其时高僧和寺里庙的僧侣不断间接连 7天在熔金炼块，7 天下来，金块没有任何熔化迹的象。到了八第天，接近饭午时刻，一位白行衣者路过，并向僧高表达，自己自帮愿助铸佛造像，高僧为赶了紧回来持续熔金炼块，就意同了，便带着沙弥一去起进食。瞬间，有乡民看到现出许多白衣者行呈现帮助熔炼金块，便跑去向僧高通报，高僧回炼到金浇佛铸像处，却看只见白衣者行一人在熔炼金块，便回去继进续食（在国泰僧侣过午不食）。在高僧和沙弥进过食后，回到金炼浇铸佛像处，却怎样找也不到白衣行者，炼化的块金也熔成液体入倒佛像模具中。
➤佛像浇铸完工后，国王把三尊佛像放供在王宫宝殿中，很长时段间国家和大众居安乐业、风调雨顺。不曾料想到会发战生争，人们觐见国王，提议把三尊佛像搬布到法罗山中藏起来，等战结争束后，国家复恢吉祥、安靖再后将佛请像出来，供到放宝殿中。至是于何时藏被在万象的，没有清晰的载记和根据。唯一记有载的是，在拉三玛世国王控制时期（佛历2367- 2394年），万象发朝生政反叛。拉玛世三便命廊开时当的蕃王 shom leg phra phonamajao mahasaatphungset带军领队攻击澜沧国子太的属地万象。
➤战役完毕后， 万象定安后，便由藩王请恭帕素佛、帕增佛、帕赛佛尊三佛像运廊到开府，再进贡在给曼谷的泰国国王。据记载，不是直接从象万城恭回请三尊像佛的，是从布法罗山中请恭回三尊佛像。其时，藩命王人将佛像牢牢在绑竹筏上，顺着水流运到渡湄公河。当竹筏运至渡永提附村近时，突发然生剧变，暴风雨暴风巨冲浪向运载大佛像素帕的木筏，木裂筏开，紧佛贴像的筏木无法接受佛像重的量，开端逐渐歪斜，佛像与木也筏逐渐沉河入底。从时那起，该区域被命名为“永素（Van suk）”。 接着当帕增、帕两赛尊佛像渡河之后，拉玛一陛世下下旨帕将增、帕恭赛请至曼谷。在运途送中，运载帕佛赛像的马车驶行至菩提寺胜时，马轮车轴奇观似的成断两截，因而无法将佛像请曼至谷。因而，龙帕婆赛佛奉供于廊开府菩胜提寺至今。而帕佛增像则首都曼谷Wat Ho Kong。
➤后帕来赛佛也是就廊开的府看护佛，看护人们，福众泽生。
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