贤圣集伽陀一百颂-佛经原文

贤圣集伽陀一百颂

稽首全部出人世三界最尊积德行善海

智火能烧烦恼垢正觉我今归命礼

稽首能拔存亡崄普竭忧恼贪痴海

破彼尘劳罪业山我今归礼妙法宝

稽首全部佛称誉八圣道行作庄重

无为禅定渐圆明我今归礼圣众宝

内宫瑰宝诸楼阁金玉摩尼种种光

真珠璎珞广庄重百千天人恒游履

若得安居天界中修严梵宇获斯报

决心归敬于三宝给施财帛精舍中

受彼人天高兴已当得涅盘寂灭果

精舍年深多摧坏重修严饰供佛僧

常获高兴住人天亦得涅槃寂灭果

若于精舍施园林座具衣服汤剂等

复遇恶世饥难时施彼众生饮食物

如是而获无边福及得智者七圣财

消除全部恶道苦永受大富无尽头

诸佛如来行住处若人到已生恭顺

承事供养兼闻法坚信修学依戒行

当获广阔无边果比如大海渺渺深

以器比赛算不及福德缘由亦如是

若人修建于佛殿寒热风雨不能侵

最早获证寂灭法满意全部随志愿

若人塑画于佛像忧恼疾病得摆脱

复得生天胜妙身大智吉利及显贵

若人重修于佛像当得坚牢无病身

龟龄色力诸相圆后得涅盘幽静乐

忧恼诤讼皆灭除骁勇辩才人称誉

调伏诸根而策勤全部庄重众所敬

若人修诸佛像等远离过错得生天

富有端严众所钦全部福德皆具足

破损塔庙若重修彼人无病身满意

全部人世心爱果种种随心皆具足

若造佛像及佛塔形量至小如麦粒

不唯天上与人世决定为王受高兴

有色无色生亦尔富有无边不行量

当离生老病死苦终究菩提佛果圆

若于塔庙安舍利及画佛像而供养

得彼智光极大地善逝净妙佛富有

安住无边众生界同入相等无相性

若于幽静山峰上安顿佛塔及相轮

形量可如指节许当生全部人天中

端严大富色力安后作三十三皇帝

若人以手开佛塔当获富有及具足

身体光亮心柔软多知性净无嗔恨

若有智者行檀度施佛涂香及白檀

恭俱摩等种种香当获广阔心爱果

若人信佛生欢欣持妙香花及音乐

种种供养佛如来生天而感金宝池

以彼池莲细香蕊遍身沾惹而澡浴

曼那吉儞水清净入者污垢天然除

波澜流涌喷香冷宝岸红莲周匝开

天等睹斯恒适意给施佛僧得此报

如是积德行善不行量是故诸经结颂赞

名衣及上服施佛及施僧

后生天界时最上天衣香

青黄种种色百千摩尼宝

而用作庄重富有而无量

高兴亦无边获斯胜妙果

若人生人世而得作国王

具足诸色相上妙缯彩衣

种种殊胜香随身恒受用

皆因施佛衣成果如斯报

若有生天界种种宝庄重

身挂珠璎珞头戴宝玉冠

耳镮及腕钏如是富高兴

施佛庄重具获天胜妙果

若作大国王身相广严饰

璎珞摩尼珠玎珰声嘹亮

亦是三宝田施舍庄重具

智者清净心施佛花鬘等

天上及人世恒获于高兴

复生后报中

成果七觉花复生天山地

而为帝释主与彼诸眷属

游嬉于园林种莳花供养

而获如是果琉璃真珠宝

金银青绿等庄重于伞盖

团圆如满月若王若大臣

而用覆头顶如佛说此因

施盖获斯报摆脱贪忧恼

无病恒安泰复作人世王

亦是施盖报若于佛塔庙

施舍于幢幡当作天轮王

世上无能胜远离全部罪

于诸众生中而为于上首

恒得人供养若人于塔庙

施舍铃铎等不生罪恶地

常得梵音声若人作伎乐

琴瑟宣扬等供养佛圣贤

令闻心适悦当获天耳根

庄重常清净复得金刚慧

摧坏烦恼山若发信喜心

以妙色香味种种美饮食

供养诸佛等当生天界中

眷属同宝座以摩尼宝器

食天上妙馔饥馑刀兵劫

永不生其间若人以饮食

供养圣贤众当生人天中

美食常富裕种种而最上

智者恒爱戴若以美好食

施彼落发者常获富乐身

辩才而龟龄色力相具足

施食报如是若以慈愍心

施彼甘蜜水酥乳酪浆等

令彼渴乏者饮之获安泰

亦得如前报若以呵梨勒

林藤诸药草供施于圣贤

当生人天中无病而龟龄

恒获身安泰又彼施浆饮

后得生天宫劫树花芳盛

所求随意得宝器酒蜜等

眷属同所饮又复于劫树

能出庄重具妓唱天乐等

悦乐天众心甘露复随身

施饮获斯报若人设斋食

当得生人天远离于清贫

龟龄足财宝若以象马等

车乘及辇舆供施佛如来

当得大神通若施鞋袜等

恒生上族家常有象马车

永离贫辛苦师长等有病

若人勤承事当于全部处

所求皆成果若施座具等

当生于天上不受苦勤劳

常坐上妙座敷设卧具施

生天恒高兴身相广端直

无畏人称誉修种杂园林

严饰诸屋宅施人令游止

身心生适悦当招欢欣园

天人游行处与诸天女等

嬉戏受高兴若于酷热时

而作阴凉施当感优昙钵

尼俱菩提树复后得生天

恒受五欲乐井泉及池沼

润饰令严净济彼渴乏人

普皆令足够后报得生天

或生于梵世种种受高兴

复证寂灭果若以钵多罗

施舍于三宝当生全部处

富有而高兴于彼人世中

尊高德最上复感诸众生

恒时而供养智者若施刀

当得生天上才智极聪利

永不值刀兵若人施其针

才智恒猛利能断诸烦恼

证彼幽静道佛说若有人

塑画于佛像生于天界中

身体真金色清净光如日

而诸天人众天男及天女

恒时而归命若彼才智人

善能说法施天上人世生

智德力具足恒受于高兴

永离忧悲苦于这以后有身

得证寂灭道若彼诸有情

书写妙法宝当得宿命智

富有恒安泰而灭全部罪

经彼俱胝劫不堕于阴间

及与鬼畜生若彼有智者

扫洒结坛场旋绕散香花

恒时而供养后生于人世

及生于天上恒受于富有

复证寂灭故若以长明灯

供养佛贤圣生彼人天中

三眼常清净慧眼与天眼

及于肉眼故又彼施灯者

常得生天上口亦不喑哑

耳眼无聋眇又彼施灯者

非唯三眼净能于正觉法

全部悉灵通智者若施财

供养有德众沙门婆罗门

少施获多报广得顺路财

长时而受用又彼行施者

食施畜生类所获于福德

而成于百倍若以财食等

施舍于罪人名利渐加殊

获福成千倍若施持戒人

福获千百倍供养无心人

得益百俱胝若人施有学

及彼无学者所获于福德

比前而最上若施佛如来

当生于天上大富永不断

恒受于高兴甚至尽轮回

而证寂灭法我集此全部

佛说伽陀经略明于福报

普令生信受倘若千光日

吉利照大地夜分满月辉

能开青莲花水天毗沙门

帝释那罗延上首诸天等

俱因行施得日行于虚空

上下普皆照能活诸物命

时至亦无常帝释四天王

并及诸天众福寿尽头时

而入死冤口忧悲苦动火

不住被燃烧是故劝汝等

调查无常身远离欲渴心

勿耽人天乐顷刻不悠久

皆归于散坏我发净决心

舍离虚幻乐常诣于佛前

合掌而接近以自负菩提

而作摆脱主


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