现变品第一
闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智安闲。晓了诸法。离于重担。逮得所愿。三处已尽。正解已解。三神满具。六通已达。比丘尼众。大伏爱等五百人。不行计。诸优婆塞优婆夷四辈。普集诸异学婆罗门尼揵等。不行计。都悉来会。全部诸四天王。忉利天王。炎天王。兜术天王。尼摩罗提天王。波罗尼蜜天王。梵天王。甚至阿迦腻吒天王。各与无央数众。皆悉来会。诸龙王阿须伦。迦留罗。真陀罗。摩休勒。一一尊神。复各与眷属。皆悉会来。白皙王。无怒王。无怨王。甘露净王。及迦维罗卫九亿长者。名从官属。一时来会为佛作礼。却坐一面。
尔时佛放身三十二相八十种好光亮。普照三千国际。如月盛满星中特明。威神堂堂。众圣中王全部众会。咸有猜疑。各自念言。太子生迦维罗卫。长白皙王。家弃国行。学道成号。佛为于树下六年得道耶。十二年得乎。或复念言。本行何术。致斯巍巍。所事何师。今得特尊。始修何法。得成为佛。佛知全部皆有疑意。便告摩诃目揵连。汝能为怛萨阿竭。说本起乎。所以目揵连。即从座起。前整衣服。长跪叉手。白佛言。唯然世尊。今当承佛威神。持佛神力。为全部故。当广说之。佛言。宿命很多劫时。本为俗人。初求佛道以来。精力受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。存亡无量。譬喻尽全国草木。斩认为筹。计吾故身。不能数矣。夫极六合之一直。谓之一劫。而我更六合成坏者。不行称载也。所以感伤人间贪意。长流没于爱欲之海。吾独欲反其原故。自勉而彪炳。是以世世勤苦。不认为劳。谦虚乐静。无为无欲。损己施舍。诚恳守戒。谦卑忍辱。勇猛精进。专心思微。学圣才智。仁活全国。悲穷伤厄。慰沃忧戚。育养众生。救助苦人。承事诸佛。别觉真人。勋绩累积。不行得记。至于昔者。锭光佛兴世。有圣王号。名灯盛治。在提和卫国。公民长命。慈孝善良。地沃丰富。其世和平。生一太子。字为灯火。聪正确远。世之少双。圣王爱念。甚奇甚异。临寿终时。国付太子。太子灯。光念计无常。传国授弟。即时落发。行作沙门。道成号佛无上至尊。神德光亮。无昼无夜。从比丘众六十二万。游行国际。开化群生。当还提和卫国。度脱种姓及国臣民。与诸群众。游诣本国。是时国中。百官群臣。谓佛群众来攻夺国。皆共议言。今当兴师。逆往拒之。不宜与国。即时相率。欲以向佛。佛以六通。逆照其心。化作大城。广阔严峻。与彼城对。佛哀国人。欲令摆脱。即化二城。变为琉璃。其城洞达。表里相照。复化六十。二万比丘。如佛无异。改变示现。王见惶怖。疑解心伏。即出诣佛。叩头自悔。禀性空顽。恶意向佛。愚人所误。幸唯原之。愿佛便还精舍。七日之中。当修所供。奉迎至尊。佛知其意。默然便还。所以其王问诸群臣。奉迎圣王。其法云何。诸臣言。迎遮迦越王法。庄重疆土。面四十里。平治路途。香汁洒地。金银珍琦。七宝栏楯。起诸幢幡。缯彩花盖。城门街巷。庄重校饰。弹琴鼓乐。如忉利天。散花然灯。烧众名香。敬侍道侧。七日已办。王敕群臣百官导从。躬亲迎佛。佛哀公民。告诸比丘。严出应请。比丘受敕。行诣本国。佛告比丘。汝等见此供设严好光目者不。昔吾承事。往古诸佛供养庄重。亦现在也。
是时有梵志儒童。名无垢光。幼怀聪睿。志大苞弘。隐居山林。守玄行禅。图书秘谶。一窍不通。心思供养。奉报师恩。告别开化道经丘聚。聚中梵志。名不楼陀。盛祀天祠。满十二月。饭食供养。梵志徒众。八万四千人。岁终达嚫。金银瑰宝车马牛羊。衣被缯彩。履屣。七宝之盖。锡杖澡罐。最聪明才智者。应受斯物。七日未竟。时儒童菩萨。入彼众中。论道说义。七日七夜。尔时其众。欣踊无量。主人长者。甚大欢欣。以女贤意。施与菩萨。菩萨不受。唯取伞盖锡杖澡罐履屣金银钱各一千。还上本师。其师欢欣。便共散布。儒童菩萨。复辞出行。时诸同学。各各赠送人一银钱。遂行入国。见人怅然。仓促平治路途。洒扫烧香。即问行人。用多么故。行人答曰。锭光佛。今天当来。施设供养。儒童闻佛欢欣积极。衣毛肃然。佛从何来。云何供养。行人对曰。唯持花香缯彩幢幡。所以菩萨。便行入城。勤求供具。顷刻周匝。了不行得。国人言。王禁花香。七日独供。菩萨闻之。心甚不乐。顷刻佛到。知童子心。时有一女。持瓶盛花。佛放光亮。彻照花瓶。变为琉璃。表里相见。菩萨往趣。而说颂曰。
银钱凡五百请买五茎花
奉上锭光佛求我本所愿
女时说颂答菩萨言。
此花直数钱乃顾至五百
今求多么愿不吝银钱宝
菩萨即答言。
不求释梵魔四王转轮圣
愿我得成佛度脱诸十方
女言善快哉所愿速得成
愿我后世生常当为君妻
菩萨即答言。
女性多神态坏人正路意
败乱所求愿断人施舍心
女答菩萨言。
女誓后世生随君所施与
儿子及我身今佛知我意
仁者慈愍我唯赐求所愿
此华便可得不者钱还卿
即时思宿命观视其本行
以更五百世曾为菩萨妻
所以便可之。欢欣受花去。意甚大悦。今我女弱。不能得前。请寄二华。以上于佛。即时佛到。国王臣民。长者居士。眷属环绕。数千百重。菩萨欲前散花。不能得前。佛知至意。化地作泥。人众两披。尔乃得前。便散五华。皆止空中。变成花盖。面七十里。二花住佛两肩上。如根生。菩萨欢欣。布发着地。愿尊蹈之。佛言。岂可蹈乎。菩萨对曰。唯佛能蹈。佛乃蹈之。即住而笑。口中五色光出。离口七尺。分为两分。一光绕佛三匝。光照三千大千刹土。莫不得所。还从顶入。一光下入十八阴间苦痛一时得安。诸弟子白佛言。佛不妄笑。愿说其意。佛言。汝等见此童子不。唯然已见。世尊言。此童子于很多劫。所学清净。降心弃命。舍欲守空。不起不灭。无倚之慈。积德行愿。今得之矣。
佛告童子。汝却后百劫。当得作佛。名释迦文（汉言能仁）如来无所著至真等正觉。劫名波陀（汉言为贤）。国际名沙桴（汉言恐畏疆土）。父名白皙。母名摩耶。妻名裘夷。子名罗云。仆人名阿难。右面弟子。名舍利弗。左边弟子。名摩诃目揵连。教化五浊世人。度脱十方。当如我也。所以能仁菩萨。以得决言。积极欢欣疑解望止。【火*霍】然无想。寂而入定。便逮清净。不起法忍。即时身踊。悬在空中。去地七仞。从上来下。稽首佛足。便作沙门。佛说偈言。
汝当所以世把草坐树下
戒力定慧力降伏魔官属
汝行圣人场打震甘露鼓
愍念众生故续转无上轮
汝当所以世善权无上慧
九十六外道皆令得高眼
汝当所以世慈哀行四恩
施惠法甘露灭除三毒病
能仁菩萨。承事锭光。至于泥曰。奉戒清净。看护正法。慈悲喜护。惠施仁慈。利人等利。救助不惓。寿终上生兜术天上。欲救全部摄度盲冥。从上来下。为转轮王飞翔皇帝。七宝导从。多么为七。一金轮宝。二神珠宝。三玉女宝。四典瑰宝臣。五典兵臣。六绀马宝珠髦【肆-聿+葛】。七白象宝珠髦尾。金轮宝者。轮有千辐。雕文刻镂。众宝填厕。光亮洞达。绝日月光。当在王上。王心有念。轮则为转。案行全国。顷刻周匝。是故名为金轮宝也。神珠宝者。至二十九日月尽夜时。以珠悬于空中。在其国上。随国巨细。明照表里。如昼无异。是故名为神珠宝也。玉女宝者。其身冬则温暖。夏则清凉。口中青莲花香。身栴檀香。食自消化。无巨细便当之患。亦无女性恶露不净。发与身等。不长不短。不白不黑。不肥不瘦。是以名为玉女宝也。典瑰宝臣者。王欲得金银琉璃水精摩尼真珠珊瑚瑰宝时。举手向地。地出七宝向水。水出七宝向山。山出七宝向石。石出七宝。是故名为典瑰宝臣也。典兵臣者。王意欲得四种兵马兵象兵车兵步卒。臣白王言。欲得几种兵。若千若万。若至很多。顾视之间。兵即已办。行阵严整。是故名为典兵臣也。绀马宝者。马青绀色。髦【肆-聿+葛】贯珠。揾摩洗刷。珠则蜕化。顷刻之间。更生如故。其珠鲜洁。又踰于前。鸣声于远闻一由旬。王时乘骑。案行全国。朝去暮还。亦不疲极。马脚触尘。皆成金沙。是故名为绀马宝也。白象宝者。色白绀目。七肢平跱。力过百象。髦尾贯珠。既鲜且洁。口有六牙。牙七宝色。若王乘时。一日之中。周遍全国。朝往暮返。不劳不疲。若行渡水。水不摇摆。足亦不濡。是故名为白象宝也。尔时公民。寿八万四千岁。后宫婇女。各八万四千。王有千子。仁慈勇武。一人当千。圣王治正。戒德十善。教授公民。全国和平。风雨顺时。五谷熟成。食之少病。味若甘露。力量丰富。唯有七病。一者寒。二者热。三者饥。四者渴。五者大便。六者小便。七者意所欲。圣王寿尽。又升梵天。为梵天王。上为天帝。下为圣主。各三十六反。终而复始。欲度人故。随时而出。菩萨勤苦。阅历三阿僧祇劫。劫垂欲尽。愍伤全部。轮转无边。为众生故。投身餧饿虎。勇猛精进。超踰九劫。能仁菩萨。于九十一劫。修品德。学佛意。行六度无极。施舍持戒。忍辱精进。专心才智。善权便利。慈悲喜护。育养众生。如视赤子。承事诸佛。积德无限。累劫勤苦。通十地行。在终身补处。功成志就。神智无量。期运之至。当下作佛。于兜术天上。兴四种观。观视土地。观视爸爸妈妈。生何国中教化之宜先当度谁。白皙王者。是吾累世所生之父。拘利刹帝有二女。时在后园池中沐浴。菩萨举手指言。是吾世世所生母也。当往就生。时有五百梵志。皆有五神通。飞过宫城。不能得度。惊而相谓。吾等神足。石壁皆过。因多么故。今不得度。梵志师言。汝见此二女不。一女当生三十二相大人。一女当生三十相人。是其威神。令吾等失神足。是时音声。普闻全国。是时白皙王。欢欣积极。贪得飞翔皇帝来生其家。即使求索娉迎为妻。迦夷卫者。三千日月万二千六合之中心也。曩昔来今诸佛。皆生此地。
附：《修 行 本 起 经·现变品第一》译文
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