梵文“室利靺鞨”[1]一词意为“室利的钟爱之物”。室利指的是罗乞什密女神[2]，即：毗湿奴之妻。吉利结装修在毗湿奴的胸前。毗湿奴胸口上的罗乞什密标识表明他心里对其妻的忠实。由于罗乞什密是财富和幸运之神，因而，吉利结就构成了一个天然的吉利符号。吉利结既可呈三角形的漩涡状，有能够呈笔直的菱形，其间四个首要内角挂有环圈。毗湿奴的第八个化身黑天[3]也在胸部中心佩戴吉利结。吉利结的另一个姓名是“nandyavarta”，其意为“喜旋”[4]。这个结与卐字符和希腊十字架[5]形状相同。印度和我国汉地佛像的胸部常常刻有吉利结或卐字符，标志着大圆满思维。吉利结和卐字符或许源自眼镜蛇头部的s形图斑。而由此生成了龙吉利结[6]，即：两条或多条蛇环绕构成的吉利图画。吉利结也出现在印度河文明[7]的泥印上。它终究演变成几何图形的释教符号吉利结。人们认为它会“象卐字符相同旋转”，被认为是“吉利卐字符”[8]，由于，这两个类似的符号在有关前期印度八瑞相的大部分传说中非常常见。在许多古代教派中，代表永久、无限或奥秘的吉利结非常常见，特别是在伊斯兰教和克尔特教[9]的图画中得以立异。在我国，它是长命、永久、爱和调和的标志。作为释教思维的标志物，吉利结代表着佛陀无限的才智和慈善。作为释教教义的标志，它代表着“十二缘由”[10]的延续性，“十二缘由”着重轮回转世的实际。
注解：
[1]梵文：shrivatsa，室利靺鞨，意译“室利的钟爱之物”。
[2]梵文：lakshmi，吉利天女，音译“罗乞什密”。婆罗门教、印度教的命运、财富、美丽女神。在史诗、往事书时代成为女神。据印度教神话，她是天神和阿修罗搅乳海时发生出来的，故有“乳海之女”名。谓为毗湿奴之妻，爱神之母。在藏传释教中常被称作“班登拉姆”。
[3]梵文：krishna，黑天，印度教崇拜的大神之一，毗湿奴的第八个化身。黑天的英豪成绩遭到大神湿婆的敬重，供认他是世界大神。黑天的形象在印度的大众文学、绘画、音乐等艺术中常常出现。
[4]藏文：dgav-vkhyil，喜旋，与太极图类似的图形。
[5]希腊文：gammadion，希腊十字架，由四个大些的希腊语第三个字母π所组成的带钩十字架，特别是卐字形或希腊中空十字架。
[6]梵文：nagayantram，龙吉利结。
[7]印度河文明，时代约公元前2350—前1750年，居民首要从事农牧业。有轮制素面陶。青铜舞女像为印度河流域文物珍品之一，出土印章多有动物形象，印章铭文没有释读成功。
[8]梵文：shrivatsa-svastika，吉利卐字符。
[9]原文：celtic，凯尔特教，指凯尔特人信仰的宗教。凯尔特人是铁器时代欧洲的前期印欧民族的一部分成员，其分支散布在从大不列颠群岛和西班牙到小亚细亚，一部分被吸收入罗马帝国，如：高卢人、加拉西亚人等。
[10]十二缘由，又作“十二支”、“十二因生”。原始释教极其重要的概念，以十二因果的条件而成一系列，解说人生的种种苦楚与烦恼的来源。这亦是佛祖释迦牟尼醒悟的内容。十二因果是：1）无明（梵文：avdya）；2）行（梵文：samskara）；3）识（梵文：）；4）名色（梵文：namarupa）；5）六入（梵文：bhava）；6）触（梵文：sparsha）；7）受（梵文：vedana）；8）爱（梵文：trishna）；9）取（梵文：adana）；10）有（梵文：bhava）；11）生（梵文：jati）；12）老死（梵文：jaramarana）。
随机文章：