问题：
南无阿弥陀佛！顶礼师父！咱们学习了《宝王三昧念佛直指·十大碍行》后，感觉十分获益。为更深化的了解法义，敬请师父再为咱们进行一次开示。
明亮法师：
《宝王三昧念佛直指》是《净土十要》里边的一篇。《宝王三昧念佛直指》有二十二篇，《十大碍行》是其间的第十七篇。它是元末明初妙叶禅师所写，这其间谈到咱们很简单犯过错的十个方面。
总的来讲，《宝王三昧念佛直指·十大碍行》，它是一种思想方法，与咱们的辩证法有十分大的相关。咱们平常是用人间的思想方法看待给假中的窘境，最终弄得自己很烦恼。这些烦恼的原因，或许都是由于咱们思想方法呈现了过错。也便是说卡住了、有困惑，过不了这个关、过不去心里那个坎。假如咱们能换一个视点，或许又是一个新的六合。
外在的事物过不去，实践是自己心里国际过不去。咱们假如能换一个视点去思想，转一个辩论，给假中的人、事、物，温顺咱们修行过程中呈现的种种境地，就会有别的一种现象，就会十分开阔和灵通。
当咱们住在自己的境地里，用凡夫的知见看待周围的人事物时，都是有局限性的，换一个视点就不相同了。外面国际的种种现象、种种人事物，它有一个固定的、定性的意义没有呢？没有。心生种种法生，咱们用什么样的视点、什么样的心念去看待什么样的问题，所得出来的概念和感触是会不相同的。所以《十大碍行》便是要你换一个思惟视点，这其间有十分奇妙的一些方法论，也可以说是国际观，假如你这样看问题，就会得到不相同的定论。
所以《十大碍行》便是教咱们看待给假中的窘境时怎样转念。可是不论你怎样转念，最终要导向摆脱、导向净土、导向咱们心灵的安闲。曾经老前辈常常教训咱们说：“一个佛弟子，遇到什么工作都要往道上会。”印祖讲，只看好姿态。看好姿态，你要会看、会听、会思惟；看好姿态，便是转念往道上会。假如咱们越看心里烦恼，那是由于咱们看错了、不会看，老是看他人的缺陷。只需换一个视点的话，对咱们的生命是有优点的。
曾经净土宗的祖师大德常常讲，关于咱们人生中的窘境，要当作是佛菩萨、阿弥陀佛对咱们的检测；而全部的顺境，全都是阿弥陀佛对咱们的加持。《十大碍行》里第一个就讲到了“念身不求无病”，为什么要不求无病呢？无病会有什么过患呢？假如咱们真实无病的话，就会贪欲生，贪欲生就会有十分大的别离。所以释迦牟尼佛讲，“比丘常带三分病”是有优点的。
只看好姿态，便是只看这件工作中，可以对我修道带来增上缘的方面。咱们越看好姿态，就越会觉得外在的事物，都是来提高咱们念佛求生西方极乐国际的。那不会看呢，什么都有缺点，越看自己的心越烦恼，越看这个国际越糟糕。所以真实会看、心里就会一片光亮，不会看则一片漆黑，这就取决于咱们怎样看问题。
看全部人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。咱们假如真实能看全部人都是菩萨，便是在转自己的凡夫心了。但有时分你觉得自己会看了、那我便是圣人了，不是、咱们仍是凡夫，咱们还要向周围的菩萨学习。
咱们便是要常见自己过，回光返照、发现自己的问题。回光返照也便是回头是岸。
所以，《宝王三昧念佛直指·十大碍行》十分重要，在给假傍边可操作性很好，很有针对性。
文章转自大众号：如是生净土
随机文章：