灵验乃是忠诚一心所感，由恭顺礼拜所感。这全部都是有佛法深义的更需求佛法在里面的。感应有冥显之处，只要经过对佛法深化才干了知何为感应，感应在哪里。再三的把决心建立在求灵验求感应上去崇奉，而没有真实的去感应佛法的话，仅仅想去除自己以为欠好的，而看不到自己以为好的，往往你自己以为好的却是最需求处理的，由于看不到全部烦恼的因而在外面求灵验感应，本质却没有真的改动。
由于咱们的决心很难生起很难持久和坚持，所以学佛过程中需求加被和感应，但对学佛久了又最怕你求灵验，只单单外求来除掉你自己以为欠好的却看不到你自以为好的却是全部苦的本源而迷于从前的感应一向求灵验，从来不论我要不要去感应佛法，终究也就不感应了。关于了存亡求生净土来说一定要透过佛力来本质的看出苦因来厌离自我身心贪爱和以贪爱这个身心而和这个身心有关的娑婆，对佛法有真的深心。
由深心去行去应佛的愿，主要是你要感应佛必感应。灵验会让你终究不灵验而争吵，最需求佛感应的时分却最不信佛。修学求生净土一定要正派舍便利，但求无上菩提。只单单求灵验而不论佛法一向在说什么，终究也会灵验求什么都不灵验，更不要用灵验验证是不是真的，千万不要做自己利诱自己的事。这些和佛法无关终究都是你自己的业，佛法一向告知你不是这样的，要依教奉行。可是仍是自以为是。关于全部的本源视若无睹，而在你终究需求时机缘由的时分而没缘由失去了时机，如是因如是果。常悔过业障羞愧无知。
原标题：华平法师法语开示
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