老祖先留给咱们的汉字，充满了人生的才智。这个“教”字的古字是这么写的：左面两个叉，一个小孩，第一个叉是爸爸妈妈、教师画的，第二个叉是小孩仿照，画下来，上行下效，身教。并且这个父亲做了多久？做了或许十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提示孩子，所以教育要有耐性。
从一个教字，就给咱们了解到，要身教、要有耐性。其实咱们不管是带孩子仍是带部属，只需觉得带不动，回到这两点来自我检讨，决议可以更上一层楼。比如，这个部属心量太小，那怎样办？我的身教还不可，自己更扩宽心量。咱们现在处事，心量为什么打不开？很简单见他人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度？爸爸妈妈做得不稳当的当地都放在心上，怨爸爸妈妈。一个人连爸爸妈妈都怨，他的心量能有多大？咱们要了解，自怨自艾，特别怨自己的爸爸妈妈，那是最折福的。
有一个读书人，他学识很好，一向考不上。后来遇到一个高人提示他，你在小的时分，用十分瞋目去瞪你的父亲，你这一念心，把你原本的功名给折掉了。为什么？没有爸爸妈妈怎样会有现在的咱们？咱们一出世，没有爸爸妈妈的哺育、照料，咱们早就不在这个人世间了。已然没有爸爸妈妈就没有咱们，咱们这一生还有什么好跟爸爸妈妈计较的？还有什么不能供养给爸爸妈妈的？更何况爸爸妈妈给咱们的爱，他仍是忘我支付，也不求咱们的报答。那怎样连生命来自于爸爸妈妈，咱们还要去怨爸爸妈妈？回报都来不及。“可是爸爸妈妈有不对呀”，爸爸妈妈有不对，咱们为人子是要去劝爸爸妈妈，让爸爸妈妈成为圣贤人，这才是咱们要存的心。
咱们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里爸爸妈妈儿女这些都是众生——与自己最有缘分、最需求自己照料的众生，你却不去照料他，不去关怀他，不去尊重他。他成为你的爸爸妈妈、他成为你的儿女，这也是一种缘分，他是最需求你的关怀保护协助的众生，你把这个众生忘了，那你怎样发慈悲心？都是众生，可是他不一样，他是现在最需求你的，其他众生不是最需求你的。最需求你的是谁？便是你身边的这些人，你的家人你的儿女。你得懂得这个道理。
现在很多人都说，我对外面的人行，可是对家人不可。这是什么原因？你对家人不可你完全没有慈悲心了，你对与自己最有缘分、最了解、最能触摸的众生也没有度化，你想度其他众生是不或许的。这都特别重要，可是人都这样，我学佛修行，爸爸妈妈也不管了、孩子也都扔了，还持续天天跟他们喧嚷，以为我学佛了、你不学。你要好好的想一想，这也太过分了吧？现在还执着形式上的东西，总是放不下这些！假如你真可以放下了，没有必要天天争持。好好的保护、照料自己的家人，这些身边的众生，渐渐扩展，扩展到一切众生，这是最真实的修行。其他哪有什么众生啊？哪有什么佛啊？这都是众生，也可以说是佛啊，你协助他们、照料他们，也可以说是协助众生、照料他们；你尊重他们，他们都有佛性，你也是尊重佛了。
随机文章：