自觉觉他，觉他是什么呢？觉他便是自觉的一起，不忘掉唤醒更多的生命。咱们现在的说法叫同享，同享。便是咱们自己学佛了，咱们有义务跟更多的众生，去同享学佛的高兴。各位，这是开门见山。
善导大师在前面讲自觉的时分，就直接迈入觉他，而不是肯定地讲自觉。直接用阙大悲升级到觉他。很明显，不期望咱们停留在自觉。
什么意思？念佛人也是相同，咱们自己念佛，一起要同享念佛的高兴，跟更多的有缘众生。有人说我不会同享。其实很简单，咱们不要觉得同享是很难的工作。觉他，有人说，这是菩萨的工作，太难了。
各位，你知道菩萨很难是吗？说这个话便是肯定当菩萨没当上。要不然，你怎样知道菩萨很难呢？那没当过。已然没当过，你怎样知道很难呢，所以不要画地自限。
各位，今日的各位现已不是昨日的各位了。今日的各位是预备成佛的各位。岂止是自觉罢了，自觉觉他行将觉行穷满，所以不能画地自限。
咱们自己学佛，接下来咱们需求的是有一种同享的日子情绪。不要问难易，只管同享。要有这样一种志愿。怎样做呢？别忧虑，我教咱们几个办法。怎样同享啊？等一会儿回家或许发，笑脸拍出去，回到家笑脸刷一下，同享高兴。
什么叫高兴？各位，高兴长什么样？高兴就长布袋和尚那个样。高兴表现在脸上，这一点要学会。不会呢，强制学会。高兴便是咱们有必要要有一种，让众生看到欢欣的情绪。被逼的吗？当然不是被逼。为什么叫醒悟？便是发现本来日子是可以这样高兴的，本来跟众生共处是可以这样同享高兴的。这就叫自觉觉他。
假如可以逼众生醒悟，众生早就醒悟了。所以菩萨觉他，其实是一种日子情绪，便是欢欣同享的情绪。
因而咱们留意看，一切的菩萨都发愿度众生成佛，可是所度的众生不见得都会成佛，菩萨却一个比一个成佛满意。什么原因？这便是通向满意醒悟的必经之路。
文章转自大众号：弘愿之音
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