禅修是技能层面精力练习的问题，而佛法在实践现实生活中的受用，却不是纯属技能性的东西。在生活中，面对问题的反应与选择，才是修行上的体现。
遇到工作心里怎么看，会影响到心境 ， 情感取、舍的体现。学法，是要在见法之前也要有受用。许多人点评修行人，是看这个人的定力怎么，动作是否轻柔，遇到工作是否有七情六欲的体现。
实则这些人就如同睁眼的瞎子，由于实在的修行底子就不在这里，那些仅仅定力和自制力的体现，是练习的效果，而不是修行。一朝一夕，只会冤枉自己，变成身心不健康的人；或许变成仇恨式的抑制，成为阴沉的人。
这两种人都可以喜怒哀乐不形于色，可是却没有化解的才能，不是实在的修行人。
师父并不是说温良恭俭让欠好、抑制欠好，这些都很好，也是对身心有协助的一种练习，仅仅远离烦恼的前行法，把念放在身心，来发现自己身心的问题，但这并不表明现已处理了问题。
修行的要点在于远离贪瞋痴，像道一法师，对众生有不害之心，面对群众能坦荡，不论你喜爱她或许不喜爱她，她都不会挂在心上，实在，这便是不贪。没有才智的人哪里能分辩？
道一法师有什么说什么，看起来不是温良恭俭让，他人把她当草，她却是一个直肠子的人，什么都倒出来，如同很不慎重，很没有定力，看起来不像高僧，倒像就事的小差，因而以为她没有修行，但实践上许多自以为有修行的人，连给她提鞋都没有资历。
有些人修行好久，却仅仅在练习上着手，修个下乘，难以登上室。要理解——修行的要点是止息烦恼。
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