惠敏法师:从事医护工作者怎么修行?

从事医护作业者怎么修行?

  【摘要】1.坚持最新鲜的心,竭尽全力;2.关于官样文章亦应坚持最佳的留意力。

  护理是一项十分深重的作业。不过咱们记住,我今日所要说的是:将来或许咱们会持续从事这个职业也不一定,其实这是一个很好修行的环境。由于它能够说是一个境地,一个培育才智、慈善很好的场所,你能够看到生老病死,很真实的、活生生的,就你眼前。你若能用心去领会,所谓佛门所说的「无常、苦、空、无我」这些道理每天都在熏习呀!就怕你不会用心罢了,或许你去了就会感触得到。

  瞬间一般人一朝一夕就麻木了,由于天天看、天天看,就习以为常了,然后患者对你来讲仅仅一个号码,「东36」那个病房的号码罢了,他成为一个号码、一个代号,或许一个作业的目标。麻木今后就开始起烦恼了,自己也苦楚、患者也苦楚。

  所以关于这种景象,我给咱们的主张便是:永久坚持一种新鲜感吧!或是说,把任何一件作业、任何一个遭受,都当成第一次相同,但也是最终一次。今日触摸到这个患者,在佛法上来说,这是有缘哪!由于他倘若不是抄写,怎么会躺在这边让你照料?你在马路上随意拉个人,跟他说:你来躺在那儿,我来帮你照料。不太或许。为他抄写,在这个缘由之下咱们才知道,你把他当成发展便是这个时机罢了,错失今后很难再遇到。

  所以有一句话,这句话也是我很喜欢的一句话:「把任何一个遭受、任何一个触摸,都当成是第一次,并且把它当成最终一次。」这样才干提示你用最新的心,并且会全力去敷衍。由于你把它当成第一次的话,心里不会被曩昔的成见、习气所拘谨。

  比方今日看到这个患者,曩昔的习气使你生龙活虎想:「这个人这种脸、这种姿态,我便是厌烦!」你为什么会有这种主意?由于曩昔有这种经历,不知道是什么缘由,或许是曩昔的缘,横竖就使你觉得看到就厌烦,不想去照料他。瞬间假设当成第一次去看待他,完全是一张白纸跟他触摸,曩昔的习气、成见就不会被带进来了。

  其次你想:他便是最终一次了。就会经心照料,不会想:这个患者我随意照料一下,下一个患者我再经心照料,或是等他下次来的时分,我再给他百分之百的服务。或许想:这次是操练嘛!能够略微保存实力一下,但是总决赛的时分再竭尽全力。这是一种不太正确的心思。

  所以把患者当成第一次那姿态的惊喜、欢迎,或许快乐;相同把他当成最终一次,比方想:这个患者我现在照料他,下次会不会来,很难讲,说不定就这样逝世了也不一定。所以用这种心境在自己的作业岗位上好好地做。

  并且进一步也能够将这个心意,渐渐地用到其他方面。对咱们的爸爸妈妈是不是也能用这种心境?咱们常觉得爸爸妈妈亲咱们从小见到大,见了二十年了,觉得很往常,所以老是用曩昔的习气去面临他们。吃饭时他多讲几句话,「你看,你又讲了,陈词滥调。」瞬间你把爸爸妈妈当成第一次碰头相同,会觉得新鲜。你说他们说话是陈词滥调,瞬间陈词滥调里边有没有新说呢?这是我最喜欢用的一种心境。

  关于每天固定的作业,比方刷牙的时分,你会觉得天天刷牙,有什么稀罕?咱们常常被这种心境骗了,这样一骗的时分,梦想就来了,种种习气、业障都跑进来了,留意力就分散了。

  举个比如,我每天刷牙的时分,都不会当作如同天天都做相同的作业,而都把它当作第一次相同。昨日的我和今日不相同,昨日的牙齿、水、牙刷和今日也不相同。所以我每天刷牙就这样渐渐刷、渐渐刷,等候罗漫蒂克的故事发生,许多创意都是这姿态发生的,就在这种每天很固定的所谓「routine」官样文章中,发生创意。我刷牙时随时把心打开,随时捕捉创意。假设你的心一闭起来,就会想:老是这回事嘛!就不或许得到创意。所以我有时分刷牙时,许多创意跑出来了,那怎么办?就咬著牙刷,赶快把它记在随身携带的笔记上,由于有时分刷完牙就忘记了。

  所以我很能领会古德任何时分都能够开悟的原因便是如此。有的人在耕田时、有的人在喝茶时、有的人在栽花时开悟,为什么会这姿态?用心不同。他永久就坚持这很新鲜而等待的心境。这样会觉得在发展里边,每一刹那都有惊讶、都有故事。我觉得这种人才是会享用人生的人,他比较简单走上修行的真义。他不太简单犯错,由于他的留意力永久坚持在一种最佳的状况,不会太紧,也不会太松。

  在刷牙漱口时也是如此,不相信咱们一定有这种经历,一个修行人在打坐念佛时,你骂他,他心里已有预备:「我现在在念佛,我不能气愤」。假设在他刷牙的时分,你骂他几句看看……。咱们发觉起烦恼的时分,便是在那个时分被狙击的。在毫无防范之下,被射了一个暗箭,一下就倒了。

  瞬间真实有修行、懂得修行的人,他随时随刻坚持最佳的留意力。坚持留意力最佳的办法便是用跟一般不同的心境。对爸爸妈妈也是相同,对他们每天所讲的相同的话中,你能不能看出不相同的当地来?甚而言之,你的表情、反响,也会让他们讲出不相同的话来。由于他看你不耐烦的姿态,他就慌了,他一慌,就把那套公式都搬出来。由于他怕你不喜欢听,心里一著急,只好讲那些话出来,那些台词就统统背出来了。他知道你听得不耐烦,只好赶快把它讲完。假设他看你张著眼睛,抱著很惊讶心去听他讲,他会想:哦?你这么留意听?好,我今日讲点其他好了。所以这有互动的作用。

  对爸爸妈妈也能够用决裂一个心境,把今日的集会,当成最终一次,由于咱们老是一个主意,以为爸爸妈妈能够天天在。哪有这回事?知道佛法的人不会么想。今日这一次集会,等一下脱离今后,会不会再来,不一定哪!咱们老是有这个心:现在随意敷衍敷衍,等我今后再好好孝顺你。咱们知道这句话吧!「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」。

  每天的遭受亦是如此,我天走在路上,都抱著一个很新鲜的心境在通过,我期望每天跟我触摸的人,都能得到佛法的润泽。所以我永久用最新鲜的脸去面临他们,不会觉得是天天碰头的无微不至、朋友,一朝一夕,整个脸就固定变成扑克脸了。所以你或许「含情静静」地看他……,不过对异性要当心,不然有时分异性会误解,表错情那就糟糕了。要含著像阿弥陀佛、观音菩萨那样慈善的脸,不要太杂乱的脸,不然或许会引起误解吧!

  这点咱们若能领会到的话,将来在作业及各方面都会很顺畅的。(讲于德育护专干训,净苑,19921)


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