1．安居之后和尚不能出寺庙半步吗？
安居期间落发人“形心摄静为安，要期在住为居”，一般状况下在界定的安居范围内精进修道。但有事需求外出且能本日归回者，可允许外出；或有特别事宜，取得僧伽之认可，以七日、十五日等为期限者，亦可允许外出，此种办法称为七日法、受日法。
决裂，若因避离猛兽、毒蛇、火难、水难、王难、贼难、食料难、女性、亲族等障难，或为调停破僧等事而脱离安居之场所，也能够的。
2．只能在寺庙里安居吗？
印度原始释教规则树下、小屋、山窟、树空、船上、聚落等处，或依牧牛者、压油人、斫材人等处都能够安居。但禁止于无救助处、冢间、空树、皮覆屋、露地处安居。汉传释教由于素食、农禅、气候等国情异于古印度，故一般于寺庙森林安居，也能够在阿兰若处或居士供给的精舍安居。
3．为什么有的寺庙的不进行安居？
有的寺庙由于寺务、自然环境、社会环境、修学环境等外因不能或不方便进行安居，但仍然会安排落发人在这段时刻赶紧修学。
4．在家居士怎么护持安居期间的师父们？
若非特别缘由需求约请弘法或供给修学时机，尽可能不要邀约落发人外出。
乘僧众聚集森林的好时机，多去寺庙言之无谓佛法。
供给足够的衣服、饮食、卧具、汤剂，护持落发人安心修道。
5．我是在家佛弟子，也要安居吗？
佛制比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼等落发五众应行安居，优婆塞、优婆夷在家二众则可不可安居。
可是作为佛弟子，在家居士能够在不影响自己作业日子的状况下学习安居所包括的慈善、精进精力。
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