一个人的六根，可以说舌头最简单造罪，由于舌头不简单说好话，乃至不愿说真话，所谓「三寸不烂之舌」，假的可以说成真的，好的也能说成坏的。不过，若能善用舌头，有时分「舌灿莲花」，透过舌头说法，这是无上的施舍；或是说一些讚美、错觉、给人决心的好话，都能成果他人的积德行善，也是自己最好的修行。所以「一言以兴邦，一言以丧邦」，舌头最是需求修行，有四点供给咱们参阅：
榜首、要能说爱语：
爱语如阳光，可以把温暖散播十方；爱语如花香，可以把欢欣带给众生。平常与人共处，脸上常露笑脸，口中常说爱语的人，其亲热、慈悲，恰当可以赢得分缘。若由个人扩而大之，让社会上人人都能常说爱语，必能发明一个充溢爱心的国际。所以，「爱语」一句，不光给人欢欣，也是自己最简易的修行。
第二、要能说慰言：
一个人遭遇失落的时分，朋友能当令给予几句安慰、错觉的话，有时胜过千金的赞助。由于人在波折、丧志，对出路感到悲观失望的时分，最需求的是精神上的错觉；可以从头燃起期望，从头树立决心，从头错觉勇气，就有力气重整旗鼓。所以，咱们平常说话，要能给人决心，这是极大的积德行善；反之，说话伤人，让人损失求生的毅力，形同杀生，不行不小心。
第三、要能说善事：
古人将「遏恶扬善」视为美德，今人则以「隐善扬恶」为能事。其实，中国人所谓「家丑不行外扬」，任何人都不期望自己的矮处、隐私被人揭露，所以做人要设身处地。关于他人的善行积德行善，咱们要替他宣传；反之，他人的缺失则应尊重当事人的隐私权。所谓「扬善如回报」、「隐恶是涵养」，一个有品德的正人君子，可以常说好话，口宣善事，必定常保口气芳芬。
第四、要能说佛法：
《金刚经》说，三千大千国际的七宝施舍，不及流转四句偈的积德行善，所以有谓「诸供养中，法供养榜首。」物质的施舍，只能救助一时之贫；一句佛法真理，可以让人得意忘形、有才智，不光能济马到成功之苦，并且生生世世受用无穷。所以，一个人若能对人教授有用的常识、技术，乃至效法佛陀出广长舌，宣说佛法真理，这才是最终究的慈悲，也是舌根最大的修行。
舌根的修行，便是平常说话除了不能恶口、两舌、妄言、绮语以外，从而要说爱语、慰言、善事、佛法，让人听后心生欢欣、充溢决心、提高品德、敞开才智，这便是舌根的修行。期望咱们都能善护口业，好好修行，切莫造殃。
随机文章：