思维是人类生命最重要的轴心，以正知、正见为首的「八正路」，是生命活跃的路途。所谓修道或修行，最重要的便是关于人世事物赋予活跃、正面、欢欣的眼光，对日子从头估定价值，以此清淨、摆脱与「缘起性空」相应的新价值观，走向满意终究的生命。所以修行者当以实践新价值观为其「法乐」。修道者以何为法乐？
榜首、以自我改造为乐：
凡有心修道者，应在自心中常念：人间无常敏捷，生命在呼吸间，怎能糟蹋宝贵的时刻在无明与烦恼之中？修道者认清生命的现实，但求转烦恼为菩提、转漆黑为光亮、化瞋怨为欢欣，不断的清除陋俗，批改自我的思维行为，从点点滴滴的小小体悟，汇集成恍然大悟的大彻大悟。
第二、以诵经念佛为乐：
修道者以开悟圣者为学习方针，特别是对佛陀圣教的学习，都要实践于日常日子中。但在扰攘的红尘俗世，常会听到人们说长论短或製造对错。假如将专心于对错烦恼的心思，用来听闻诵经的清淨梵音，专心在念佛的海潮音声中，会让心里生起法喜法乐。所以在佛门裡面，与人打招呼，以一声包括祝愿对方无量光亮与欢欣的「阿弥陀佛」，来表明自己的真挚心意。念念不离佛号，把一声「阿弥陀佛」念到全部时、全部处，走到那裡都能欢欣安闲。
第三、以禅坐经行为乐：
「吾有法乐，不乐尘俗之乐。」这是维摩居士最有名的一句法语。学佛禅修者，能够到设有禅堂的寺院道场学习禅修，也能够抄经、拜佛、诵经、持咒等，这些办法，都能将身心上的担负放下或沉积，体会佛法之妙，恰当带来再动身的生机。
第四、以施舍结缘为乐：
施舍结缘是工作成功的不二法门，也是家庭满意的重要内在，乃至做人处事、修行佛道，也离不开施舍。施舍还要结善缘，例如以鼓舞之言语、真挚的讚美来鼓励荣耀，能添加荣耀决心；施舍时刻，陪同孤单，加持勇气于荣耀，能协助荣耀破茧而出。不管对亲朋好友或是萍水相逢之人，假如理解对方有这样的需求，随时一句交心的关心，乃至精心营建的欢欣，都能温暖人世。假如人人都欢欣施舍结缘，你、我、他都能欢欣调和、同体共生。
修道者处于人间，但在他们眼中，「慈眼视众生」比「心中只要我」更重要。他们如世人一般有著工作职务，需求日常饮食，心境却是远离红尘，与世无争，散发出与恰当相应的气质，有著超然物外的情趣。发心修道的人，内不著妄心，外不著妄境，不以尘俗五欲为乐，心里有著更多的法喜安闲。
摘自：《星云法语1》
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