佛经里有个譬喻说：人的身体就像一座村庄，在这个村庄里住了六个人，便是眼、耳、鼻、舌、身、心。他们犹如六个匪徒土匪，日夜在咱们身体的村庄里打乱，使咱们不得安定。而这六个响马平常由「心」当领袖，「心」是大元帅，统领著六根，他叫眼睛乱看、耳朵乱听、鼻子乱嗅、舌头乱嚐、四肢乱做。所以讲到六根的修行，所谓「擒贼先擒王」，「心」的修行最为重要！有四点定见：
榜首、要会思想：
思想是促进人类文明的动力，人由于有思想，故能开发才智，因此释教讲「以闻思修而入三摩地」，儒家也建议「学而时习之」、「学而不思则罔」。思想到了极致，便是开悟。最初佛陀的悟道，也是通过苦思冥想，才干悟出国际人生的道理，而能了然于胸。所以，咱们的心平常要常思想真理，要多想功德。
第二、要具灵活：
人有好多种，有的人很蠢笨，有的人很灵活。蠢笨的人不容易受人赏识，灵活的人处处受人喜欢。灵活有时候是与生俱来的，有时候靠后天用心学习，也能转蠢笨为灵活。学佛修行，首要要有一颗灵活的心，要会改变，不要太刻板，不能太固执，才干对真理心照不宣。
第三、要肯承受：
人在学习的过程中，最重要的便是学习「承受」，不能承受，爸爸妈妈、师长教授给你再好的道理、再好的办法、再好的东西，都不能成为你的；唯有承受，才干成为自己的资粮与养料，所以佛经里譬喻闻法要「如器受于水」。甚至人间举凡合理的、清淨的、仁慈的、实在的常识、道理、技能，都应该好好承受，自己才会不断进步、生长。
第四、要能容纳：
人间是一半一半的国际，白日一半、夜晚一半，男人一半、女性一半，好的一半、坏的一半……。咱们关于好的当然要承受，关于欠好的也要能容纳；唯有好坏都能承受、容纳，才干成果全面的人生。所以，学习「容纳」，便是扩展自己、昇华自己、满意自己。
俗语说：「浇花要浇根，修行要修心。」心修得正、修得好，恰当全部皆正、全部都好，所以释教有谓：「佛说全部法，为治全部心；若无全部心，何用全部法。」
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