问题：
在日子工作中，咱们怎样才干做到慈善、无我、不执着？怎样才干把佛法的才智运用到日子工作中？
源纯法师：
举例说明，寺院门口许多乞丐，怎样才干做到慈善、无我、不固执？其实便是训练自己的境地，不知道他为什么在那里乞讨，或许不会想那么多，直接给予协助。假如知道是专业的「一条龙」乞讨，有人给其送水送饭，或许就会有一些主意，给他东西是否值得？门口乞讨多是残疾人，能帮就帮，想著值不值得，那就跟慈善各走各路，慈善便是拔苦予乐，能协助那些人，就多结善缘，若协助又懊悔就现已固执了。
干事能做能帮，极力去帮一把，人都有磨难的时分，帮了以后又懊悔没必要，帮他归于你的发心，至于他怎样做，是个人业力，跟你没关係，若真实能体会到众生相等，即不会想那么多。用佛法的才智，即帮了就帮了，便是结善缘，尽量不要结恶缘，等你遇到困难时，一定会有人来帮你，也是你的贵人。
净因法师：
例如给许多年青法师分配工作，做得跟想像的有间隔，我是气愤仍是不气愤？写东西不满意我会重写，写的人或许就会想，已然你重写了，为什么叫我写？达不到要求，气愤，这样就会敌对。真实的慈善便是一种「缘起观」，每个人现在的才能都是有前因的，做不到那么好便是很天然的工作。年青人履历浅，阅历少，不能把老一辈几十年的人生体会强加于十几二十来岁的年青人身上，达不到你的要求就气愤，那是不慈善，怜惜的了解便是慈善。
真实的慈善是以缘起的思想去看一个人，根据他的状况去引导，给时机，给空间，做错了没关係，这才是真慈善。假如非要有个规范「你应该做到怎样样」，那是「著相」。做不到要看是不是尽力了，许多时分是缺乏阅历，真实的慈善是从心的了解，是缘起观。
再比方一个罪孽深重的人，一般人都觉得应该一刀砍死，真实的慈善会反过来调查，他为什么会这样？或许在他的人生生长进程中阅历了各式各样极点的工作。当你真实了解到他的曩昔，了解到缘起，那种讨厌、仇视的心思反而减少了，慈善心天然会生起，所以真实的慈善心来自于了解，来自于缘起，来自于深入的知道。日常日子中，咱们要学会观照：为什么会这样？然后应该怎样样去帮到他，这才是真慈善。
文章转自大众号：宝莲禅寺hk
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