“全部有为法，如空中阁楼；如露亦如电，应作如是观。”“应无所住而生其心”便是告知咱们有情国际皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是昙花一现，虚幻不实。
在咱们这个娑婆国际中，全部都是“缘由而起，缘由而灭，缘生则有，缘灭则灭”。缘由和合之法都是不真实的，可望而不可及，妄加寻求对自己只要百害而无一利。
只要身心放下，从心里的确的感觉到全部法无所得、无所有、无所取，来到面前的只不过是缘由果报罢了，若能操纵这种心态来调查它，咱们的心就会对喜、怒、哀、乐、无常而如如不动，才不至于被眼前的事物所利诱而堕入其间。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是驱壳，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
人生之所以苦，皆因宿世业力集结而来，咱们只要坚信因果，随缘了旧业，才干改动将来的定业。惟有明佛理，才是大彻大悟，身心才干得到完全的摆脱。
有所求、有所得皆是有为法，而有为法如空中阁楼。所以，学佛应以无所得、无所有、无所取、无所生、无所求的心，去忠诚精进修行方为正路。切莫心外求法，假如妄求沉迷，犹如螳臂当车徒然终身。
真实把“应无所住而生其心”理解了，咱们就会真实更深入的懂得什么叫“全部随缘，决不攀缘”的道理。那么咱们用这个真挚的心，念念不舍众生的心，全部为众生贡献的心再念这声佛号殊胜无比。
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