佛说：“宿世五百次的回眸，才换得此生的擦肩而过。”
佛说：“每一次遇见，都是命中注定；一切的遇见，皆是由于相欠。”
佛说：“不可说，不可说，一说就错。”
不知何时开端，朋友圈里的 “心灵鸡汤”，纷繁打起了佛陀的旗帜，动不动便是“佛说”怎么怎么，就连佛陀的弟子阿难也未能幸免。在不少人的笔下，阿难就曾说过这样的话：“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿那所爱之人从桥上走过”。
相似这样“佛说”的语句还有许多，信任会有许多人疑问，慈善才智的佛陀，什么时候成了无病呻吟的文艺小青年，抑或是“金句频出”的情感导师？
莫把“鸡汤”当佛法
这些真的都是佛说的吗？明显不是，跟佛法也没有半点联系。咱们要知道，“佛说”指的是释迦牟尼佛所说，他所说的话，应该句句都在佛经里。而这些所谓的“佛说”的内容在任何一部释教经典里，都找不到出处。
佛陀是摆脱才智的觉者，他说的每一句话，都是为了教训众生，协助众生敞开赋性的才智，然后可以摆脱烦恼、轮回。
当然，咱们也应该供认，有些“鸡汤”语句在现实日子中的确有着必定的道理，可以温暖人心，给人以心灵的安慰，比方教人尽力勤勉，教人专心向善等等，有其存在的理由。
但讲道理就好好说话，为什么非要在前面加个“佛说”呢？许多人可能会觉得，在道理前挂上一个名人的标签，好像会更有说服力。比方，在近几年，以鲁迅、莫言等名人的名义而臆造出来“名人名言”不可胜数，让人真假难辨。
同样地，这些挂着“佛说”的“鸡汤”，好像也得到了广泛的传达，由于在对佛法不了解的人眼中，这些便是慈善才智的佛陀所说的。但是“鸡汤”便是“鸡汤”，加上“佛说”仍是“鸡汤”。
因而，学佛人要懂得分辩，切莫把“鸡汤”当佛法。佛法是释迦牟尼佛依据对世界人生本相的了解，对咱们宣讲出来的身教，是引导群众破迷开悟回归自性的办法。而所谓的“心灵鸡汤”尽管也能起到安慰人心的效果，辅导一下现世的日子方式，但对人生的终极摆脱，没有任何含义。
深化经藏，才智如海
佛法是为了协助咱们认清无常和苦楚的本源，然后协助咱们处理这些问题，其才智和慈善，都是真真切切、平平实实，绝无任何装腔作势。所以，这些所谓的“佛说”的内容其实很简单分辩。
假如想要知道佛法，了解佛陀所说的身教，从而开端修学佛法，就应该在平常体系地多读、多看一些释教经典，真实做到深化经藏，才智如海。
佛法有三大语系，三藏十二部典籍，八万四千法门，总有合适你去学习、修行的。找到与自己根机相应的法门，然后一门深化，精进坚持，这才是学佛的正途。
佛法不是心灵鸡汤，不是精力安慰剂，更不是成功学。咱们在日常日子中，对释教多一些知道和了解，多一些正知正见，这些所谓的“佛说”天然也难以传达开来。
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