佛语云：“人身可贵，佛法难闻”；“一失人身，万劫不复”。人身如此可贵，假如仅仅浑浑噩噩混过这终身，多么惋惜。道家讲“贵己而重生”，“贵己”，以己为贵，知道自己的宝贵，然后爱惜生命，敬畏生命；“重生”，自重自爱，注重此生，有所寻求，享用美好，承当职责，不虚度岁月。
自爱是入道的根底。爱自己与爱众生本是相通，由于自己也是众生之一。来到人间，可以踏踏实实修行，是十分走运的工作。怎么在有限的时刻里，取得更多的常识，有丰厚的履历，做利益众生的事，或许是咱们终身的功课。
“千般带不走，唯有业随身”。在滚滚红尘中，金钱功利仅仅手法，不是意图。重要的是修行，修得一颗清澈、安闲的心，成果自他两利的事。真实修行人，贵养自己，利益别人，天然可以善果日增，多喜乐、常安定。
佛陀教给咱们五戒十善，便是让咱们贵养自己。贵养自己，不是说要穿多贵的名牌，具有多少的功利，而是注重德行与才智的添加，培育自己解决问题的才能，拓展视界，提高格式。做人干事聪明宽厚，不过火贪执于愿望，懂得抛弃。
每个人终身中或许都会遇到几个贵人，走运地得到别人的协助，这是外界的助力，遇到是需求福分的，咱们不要总想着依托别人。其实，自己便是自己最大的贵人，要经常反观，看自己哪里还做得欠好，哪里还需求提高。用尽力去赢得走运。不管在何时，最能依托的，永远是自己。
信任自己、依托自己，所以更要爱自己、滋补自己。正人不立于危墙之下，做有利于自己的事，趋吉避凶。懂得了自爱，修行之路会渐渐清楚，勤修善行，不种恶因。
自爱的人会珍爱自己，不容易抛弃生命，会善待自己，呵护自己，做有利于自己开展的事，把状况调整到安闲舒展。答应有缺点缺乏，但会仔细检讨并改善。
自爱供认有“我”，此处的“我”是天然的个别，与“无我”中的“我”概念不同。“无我”，是指破除“我执”，关于产生的工作没有执念，不过火拘泥于某一个阶段、某一个人、某一件事。
无我并不是没有自我，抛弃自我，而是不被愚痴、贪执所困。作为大千世界的一粒微尘，咱们是藐小的，但关于咱们本身，百年的岁月却十分可贵。爱惜时刻，勇猛精进，修行修心。自重自爱，成果自己，也成果别人。
随机文章：