佳婿”是贤能的老公，找女婿就要找贤能有德行的。
在道家的《太上感应篇》说，“男不忠良，女不和婉。”所以“娶媳求淑女”，这个“淑”是指贤淑有德行的女子。“勿计厚奁”，不要去核算、贪求丰盛的陪嫁品。“嫁女择佳婿，毋索重聘”，不要去求很重的聘金、聘礼。这句告知咱们：这几句都是教咱们在五伦中，什么是本，什么是末。男女成为夫妻，本是义，利是末。交朋友也是这样。今日在集体中，要找什么样的公司、领导？是重义的，是真正要服务社会的。找好的部属、干部，也要找重义轻利的。许多公司很大，就被几个人搞垮了，那仍是用人舍本求末。
有一句俗语叫“人算不如天算”，什么是轻，什么是重，咱们要会衡量。咱们要常常拿人生的天平来称一称孰轻孰重。嫁女儿，是聘金重要仍是女婿的德行重要？称称看，哪里重？这都是人生重要的挑选，称错了，很或许自己或许下一代的美好就没有了。“方以类聚，物以群分”，人与人是相互交感的，咱们的思想观念错误了，怎么或许感化好的亲家、好的女婿跟媳妇呢？
咱们共学《朱子治家格言》，有没有感觉咱们人生的秤，拿出好几次了？之前讲，孩子的品格重要仍是挣钱重要？赚了钱，孩子的品格不健康，都没有陪他生长，那能用多少钱买回孩子健康的品格？包含孩子从小都吃外面，跟吃有母亲的爱煮的饭，健康不一样，咱们又拿多少钱能买孩子的健康？我见到许多十分用心照料家庭、孩子的母亲，他们的子女很壮，读书、做工作，膂力都比他人好许多。健康是随同孩子一辈子的，可现在妈妈出去挣钱了，孩子悉数吃外面，身体欠好，请问咱们能拿多少钱买孩子的健康？这些都得衡量啊。
所以明理了，这个天平才干常常拿出来。其实这句“嫁女择佳婿，毋索重聘”十分重要。为什么？孔子的外公就很清楚这点，所以把女儿嫁给孔子的父亲叔梁纥。《了凡四训·积善之方》一开始就讲，“昔颜氏将以女妻叔梁纥”，孔子的外公嫁女儿前要做什么事情？不是看他们家有没有钱，是先查他们祖上有没有圣贤人。成果一查，祖上许多圣贤人，把女儿嫁给叔梁纥，生了孔子。所以咱们感谢孔子的恩德，还要感谢他的外公。所以出一个圣人很难，榜首，外公要有才智；第二，妈妈要千辛万苦抚育他。“嫁女择佳婿，毋索重聘”，这句话真懂了，说不定现在的孔子，就从咱们为人爸爸妈妈、老一辈的正确态度出来了。“娶媳求淑女，勿计厚奁。”打算盘就只看眼前，“这个女子家里很有钱，娶过来我就少尽力许多年了。”男人打这种算盘，靠女性吃软饭，还叫男人吗？
古人留了一段话让咱们考虑：“以利交者，利尽而交疏”，由于利结交的朋友或目标，利没有了，友谊就疏远了，乃至没有利，或许都离婚；“以势交者，势倾则交绝”，由于位置去交的，今日没位置了，友谊就断绝了；“以色交者，花落而爱渝”，人的芳华美丽不或许持久，它会改变，由于女色才往来、结合，最终没有这样的美貌了，就厌弃，或许遇到更美丽的，就变心了；“以道交者，天荒而地老”，道义相结合，不分彼此，患难与共。
前史傍边有个很好的典范，东汉的宋弘。其时光武帝的姐姐湖阳公主的老公逝世了，皇帝也期望帮姐姐找个好目标，她的姐姐对宋弘很垂青，皇帝就去帮姐姐说媒，就举社会中一个说法，当然这个说法也不稳当。他说：“贵易交，富易妻，情面乎？”有了位置，就换往来的朋友，有了钱财，就换自己的妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，就懂皇帝的意思是要给他提亲，他立刻讲，“贫贱之交不行忘”，贫贱时曾帮过咱们的朋友，不能忘了他们的恩，“渣滓之妻不下堂”，“渣滓”是原配，陪着自己白手起家、创业维艰的太太，肯定不能遗弃。这么一讲，汉光武帝也觉得很羞愧。宋弘这份对妻子的情意，轰动了其时的朝廷，其他人也不敢因位置高就变节自己的妻子。经共享这个故事，成果有个官员下了课，就来跟她道谢，说原本要离婚了，听了宋弘这个故事，自己羞愧心起来了，不再背离自己的太太……
所以好故事要多记一些，一有时机讲给亲戚朋友听，或许就把他的良知唤醒。假设真的劝一个人，想离婚把他劝回来了，功德无量，他的先人都会保佑你，感你的恩德。这句不只是挑选爱人，包含择友、用人，都要注重德行、注重孝道。
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