两人可以相遇，缘分必定是靠几辈子修来的福分，而能作为夫妻的，更是百世所造就的，可是现在好像离婚率蛮高的？能做一段时期的夫妻，最终却用离婚，作为缘分已尽的果实，那么这颗姻缘果实，肯定是百世修来的结果，是段因果报应！
离婚的夫妻，只不过是为了归还几辈子的情债罢了！这辈子还可以相爱一段日子，还会为互相付出一些诚意，可是美好却太时间短，只需大部分的互相摧残，还有各自损害互相。这肯定是其间的一世，呈现了某一方，欠过对方的情债，然后用这辈子归还，一般来说：得到最多损害到人，就是欠债的人，不然不会得到如此报应。
暂时的共枕眠，是为了补偿其时的亏欠，佛说这是孽缘。孽缘也是一段姻缘，只不过它没有办法完美罢了，从一初步就奔着让其间一方，享用更多的痛楚，才会组织两人在一起。而现在的婚姻，都是孽缘占有最大份额，当离婚的人再次遇到新的婚姻，那个人才是实在归于自己的姻缘，只不过先履历磨难才干在一起！说这些是为了让我们，好好的爱惜自己来之不易的婚姻，而那些经过离婚的人，也不用太过于哀痛，因为归于你的姻缘，现已在你得到归还情债今后，就初步呈现了，所以不能让自己过度哀痛，对自己的下一段婚姻要有决计。
人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告知我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地凌乱。佛把缘概括为四大类，所谓是报答、报怨、索债、还债。没有这四种缘分，人不会集合在一起，只需跟你有来往，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这终身傍边，只需与自己产生联络，必定是以前生中有这四种业缘。夫妻的联络，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报答的，恩爱夫妻；有报怨的，成婚之后永久不会友善，会给你带来家庭胶葛；有索债的，有还债的，总是四种缘。俗语常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要分别，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时分，再也不认识了，再也不会碰头了。生生世世作夫妻的，那是小说家的梦想，不是现实！
小说里边写的“七世夫妻”，那是小说家胡造谣言，他不负法律职责，也不负因果职责。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。
我们会因为林林总总的原因与梵学结缘，全部的相遇皆有缘由，每一个起心动念，都有以前的来由。许多成婚了的人都担忧自己的修行会因此受到了搅扰，其实婚姻就是一场修行。成婚生育是人生的一部分，也是我们修行的好道场。人世每一个相遇都带着以前的缘，或是恶缘或是善缘，而婚姻更是夹杂着错综凌乱的累世缘，但无非也是善恶之分。夫妻的联络会直接影响一个家庭的兴衰，乃至会影响到子孙后代的家庭。所以千万不要看小婚姻同处的重要性。
一场好的婚姻确能抵达度化众生之作用，善能互相影响，互相传递，一个充溢佛善的家庭不只可以辅导子孙后代，乃至还能影响身边的家庭，度化身边的众生。修行就是在修炼中不断地规则自己的言行举止、起心动念，懂得以“忍辱之心”处理好每一段缘由。这就需求持之以恒地学习，在婚姻中做好自己的本分，修口吐青莲之嘴，修慈悲善行之心。
日子处处是道场，婚姻就是一场修行。在家宁谈天说地也不说半句对错，宁可沉默寂静少语也不争论输赢，宁可礼让三分也不锱铢必较。全部以善的发心，欢欣相待，给家人带去快乐，给旁人带去慈悲，善缘就会会聚，这样的家庭就会兴隆。
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