婆媳联系说难共处也难共处，说好共处也好共处，人与人的共处，不管团聚一小时、一天或一辈子，都是曩昔生中的业缘，假如没有缘，对面也不会相逢。佛不是说：“宿世五百次的回眸，才修得此生的擦肩而过”因婆媳之间根本就没有什么利益的抵触，并且原本两边进入了一个家门也都是期望往优点走的。
女性都期望有圆满的家庭，关爱自己的老公、调和的婆媳联系。其实，咱们日常修行：念佛，念经，放生，并不难。可贵是解开咱们心魔的缠缚，这个心魔便是执着。也便是梵学里说的“我执”——自我希望的满意，凡夫都期望他人能听自己的、能姑息自己，能满意自己的欲求。但凡为自己考虑得多，为他人考虑得少的，就会对他人有许多要求和不满，他人也不行能总满意自己的要求啊，所以共处起来就简单吵架；但凡为自己考虑得少，为他人考虑得多的人，就会平心静气，简单宽恕和谅解，对立也很快化解，也就能构成友善的家庭气氛了。
有一点不行不知：婆媳联系是直接影响夫妻联系是否调和的首要因素：处于婆媳对立中的他——扮演双重身份既是儿子、又是老公，最难做人了。婆媳联系欠好的话，夫妻感情肯定会存在一些隔膜和一些惋惜。就算错在婆婆的身上，作为媳妇的如斤斤计较，能和“人见人怕”的婆婆能和好共处，老公内心深处对妻子感激涕零，愈加深爱妻子。因而，处理好婆媳联系，也是抓获自己的男人的另一秘密武器。
其实，调和婆媳联系，首要仍是在于儿媳怎么做。由于究竟年轻人要尊重老一辈，并且年轻人脑筋更灵敏、经济上更殷实，在婆媳往来中应当处于更为自动的位置。
关于婆婆来说，儿子是自己生养的，从小到大母亲对儿女支付太多，支付越大就爱得越深。惊雷骤雨母亲依然能安祥入眠，但身边婴儿悄悄的哭声却能立即把母亲唤醒，母子之情是人（也是一切动物）的天分。儿子和媳妇祸福是联络在一起的，婆婆也便从爱儿子的视点也爱媳妇。但媳妇不是自己生养的，这就缺少了一份母子之间原始的天分。人是沉着的生物，广东澄海某翁娶媳撰一对联写得非常好：女无不爱，媳无不憎，愿全国翁姑抹三分爱女心爱媳；妻易于顺，亲易于逆，望尔曹男人取三分顺妻心顺亲。
关于媳妇来说，自己和老公如日中天，而翁婆辛劳一辈子，已渐进老年。他们是老一辈，是上一代人，他们只需今日，对他们应该多一分宽恕和谅解，实际上这更是对老公的一份关爱。
假如婆婆能想到“这是我的儿子，但一起是他人的老公和父亲”，媳妇想到“他虽然是我的老公，但一起是婆婆的儿子，领导的部属”，那对立就会削减许多，那儿子也能更愉快得做好他儿子和老公的人物。有个词叫“舍得”，有舍才有得，便是当咱们太重视、太想得届时，咱们偏偏得不到，当咱们放下了，能够抛弃自己来成果他人了，才发现本来自己的希望也完成了。由于放下，能把得失看淡，咱们才具有真实的庄严，由于他人都会敬仰和尊重这样的修为，不管作为婆婆仍是媳妇，能从自己的位置解放出来，能站在对方的态度去想问题，其实会得到更多，婆媳联系天然就没有理由共处欠好了。
关于老公来说，千万不要充任婆媳间对错的‘裁判’。呈现了婆媳对立，只能设法引导、交流。
总归，家庭问题，婆媳对立只能经过彼此间的换位考虑、宽恕、谅解、姑息、忍让才干得到比较妥善的处理。
儿子要长于做爸爸妈妈的思想作业，这也是古德所发起的。比方，刚从乡村来到城市的爸爸妈妈会特别注意儿子和媳妇的脸色，有时看到儿女们脸色欠好，就以为是针对他们，我发现这个问题后就特别吩咐妻子要注意这个作业。然后，趁爸爸妈妈很快乐的时分，我便对他们说：“咱们在外边作业，什么人、什么事都会遇上，要么挨了领导批判、要么受了搭档误解、要么作业不顺利了，等等，横竖不行能一往无前的。咱们就像艺人，在生活中不停地扮演着不同的人物，上班了，就换上行头、打起精力，去演好作业中的戏目，即便受点冤枉往往也要静静忍耐。等下班回家了，就真想把行头卸掉，不再粉饰什么，把外边受的冤枉悉数倾吐、宣泄在自己的港湾里，以寻求一点精力寄予和心思平衡。因而，当咱们微笑着脱离家，却沉着脸回到家的时分，肯定是在外边不太顺当了，而绝不是针对您们的，所以，您们什么也不用管，更不用介怀，只需等咱们自己宣泄出来，调整好心情，心态也就天然康复安静了！”自从有了这次攀谈，爸爸妈妈再也不在意咱们的脸色了，即便看到咱们脸色欠好，也会安慰安慰咱们，说几句宽心话儿，由于他们理解，这肯定是在外边不顺了，而绝不是他们引起的！
家庭、社会都相同，便是一个大大的“人”字的缩写，而“人”字的结构便是需求“彼此支撑”的一种平衡。因而，我要提示全国一切“做儿子”的，在孝顺自己爸爸妈妈的一起，一定要记住对岳父、母也要给予平等的贡献。这既是做人的本分，也是对妻子的告知。试想，假如你不能诚心孝顺妻子的爸爸妈妈，那还能盼望妻子会诚心贡献公婆么？这些浅而易见的道理，人人都应该懂得并照做。这样，再难的联系也会处理好的！婆媳之间彼此谅解、少说话、多念佛。口业能让人下阴间，在六道轮回里永受轮回之苦，念佛能让你离苦得乐往生西方、永出轮回、永不再受轮回之苦。阿弥陀佛！
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