问：怎么在家庭里的夫妻之间，老公与妻子的爸爸妈妈，妻子与老公爸爸妈妈的日子中更好的用佛法来处理好对立？
答：正如有些大德所说，最难的修行便是在最密切的联系中。确实，咱们有时分跟外面的人还可以客客气气，和同修坚持“六和敬”。但是和家里人就暴露无遗一切的习气、一切的性情中劣性都使出来了，听任的磕碰，就会产生对立。首要，夫妻之道便是要互敬，有礼。礼是据守和持久维系夫妻联系最好的保驾护航的法宝。所以为什么古人讲相敬如宾。夫妻之间的联系有时像个出气筒，在外面作业、或许和家庭中其他人有对立，就彼此诉苦、诉苦，不去爱惜。
夫妻之间最如同道友，假如都是佛友，就互称师兄。每天都要按佛弟子如法修持。这样夫妻可以持久，相敬如宾、相敬如宾。关于两边的白叟，我国的传统文化儒家思想考究孝道。必定要尽孝。任何情况下，永久不可以向上违背。就要随顺，也可以说是依教奉行。哪怕是爸爸妈妈错了，往后再说。其时咱们必定要说“是是是，好好好”，特别是后辈。这样咱们就进入良性循环。由于你在对你们两边的爸爸妈妈时，不要忘了孩子也在看你们的行为。咱们常说身教大于身教。
至于说学佛的道友，假如家里就你一个学佛，更要担负起宏扬佛法的重担，不要学了佛之后就这也不可、那也不可，回去今后条条框框就来了。你必定要了解他们现在还没有学佛，并且带着对释教的张望，所以他们对释教的认知就从你的言行上来表现，这样要更好的容纳、调理。乃至家中他人做不到的，这时分你得忍、你得让。没有控制，不是提到哪个尺度，没有极致！这便是菩萨的胸襟。咱们总觉得菩萨离咱们很远，其实每个人都可以做，点点滴滴的做。日子中起对立的时分，很或许自己就有了问题。一旦有问题，就要心生悔过，自我检讨，千万从自己身上和心里寻觅，不要向外诉苦。这样的话就有彼此冲突的心思，就会进入恶性循环。
一家人的缘由是宿世来不易结到的，磕碰也必然会多。佛法上常讲，“诸恶莫作，众善奉行”。善不只是说每天故意做好事，还有便是心念一直处在一个善的状况。首要自己不去发心、恶念、恶行为去损伤他人，再者哪怕他人用厌恶对我，也要用自己的善去化解他和了解他。一个了解便是说，或许他现在不由自己的找茬；其二，化解便是说避开风口、好言相劝。最终仍是一笑容纳，以此一肩挑起整个家庭和睦的状况。当然这个说起来特别简单，做起来极端困难。假如家人之间可以修得荣辱不动，咱们的功夫就十分高了。咱们加油吧。
随机文章：