现代人的寿数比古代人长，一天走的路，看的书、写的文章，一天的任何出产都比曩昔添加许多，不过仍是觉得时刻不行分配，不行运用。
现代人所用的林林总总东西也都十分便当，速度却快得让人十分严重，不仅为自己带来许多的烦恼，也为周遭的环境及相关的人带来困扰。
现代人的空间感与古人也纷歧样。曩昔的人读万卷书、行万里路是很不简单的事，现代人搭乘飞机，几千里路、几万里路，一会儿就到了。尽管个人的扩展空间比曩昔广大，日子、生计的规模也比曩昔大，压迫感却比曩昔沉重许多。
采菊东篱下却不见南山
曩昔的人种种田，昂首一望，远山含笑、心旷神怡，故云：‘采菊东篱下，悠然见南山。’采几朵篱笆边的花、昂首看看南山，十分地清闲、安闲、愉快。现代人即便在家里种满了花，却少了那份对天然的认知，和从天然环境中体验到的安闲与趣味。
人类的才智发明了文明的社会，改进了饮食的习气，也改进了医疗的环境。可是这些科技、医疗设备所带来的便当，真的能让现代人完完全全地感受到美好吗？
曩昔的灾祸大都是天然的，现在的灾祸则有许多是人为的。曩昔的气温、风和雨，跟人为无关，现在的冷、热，却都跟人为的搅扰有很大的联系，象是臭氧层的损坏便是人为的。现代人对日子环境的安静感和安全感 越来越少，很简单就觉得愁闷、困扰，随时随地都承受着压力。
现代人整天繁忙、缺少安全感，原因安在？不是没有饭吃、没有差人，没有准则，更不是没有法则，而是失掉身心的平衡。咱们应该用准则、用科技来协助咱们改进环境，成果却让咱们如同骑在山君背上， 越往前走，风险越多，安全感越少。风险越多，非得冒险不行；安全感越少，非得搏命寻求安全不行。越寻求安全，安全的程度越低，这不是失望，是现实。
许多人过得很不高兴、过得茫茫然，不知道为什么要活在这个世界上。这便是烦恼。如安在现代这个社会，让自己心思平衡，削减一些烦恼，日子得轻松安闲？首先要‘安心’。
会失掉的就安心让它失掉
要怎么安心？榜首、要能知足常乐。知足常乐，虽是古人说的，现在仍是很有用途。现实上，人需求的东西不多，想要的东西太多，因而形成自己的繁忙、严重，给自己带来许多的压迫感。假如咱们可以尽自己的力，能过什么样的日子就过什么样的日子，可以得多少就得多少。这不是说应该得到的不要，而是不应该得到的，或分明知道现在得不到的，就不要执着一定要具有；或分明知道非要取这样的心情来日子，就会高兴一点。
知足并不等于抛弃生计的权力，也不等于抛弃作业的职责，更不等于抛弃尽力前进的时机，而是习惯天然、习惯社会，因应所在的环境，那么，日子大约不会有太多无法和苦楚。
第二，心要向内看，不要向外看。心老是向外看，就不会有安全感，由于心外没有安全的空间，也没有安全的时刻，不行能有肯定安全的保证。比如要出门时，为了交通安全，买个稳妥，是安全仍是不安全？分明知道不安全，才需求有各种的稳妥，顾忌一旦遭受意外，可以得到医疗的补偿；假如不幸逝世，家族也能得到稳妥金，不至于当即堕入困境。
安住当下的心
其实，日子要结壮，唯有自求多福。自求多福便是高枕无忧，心中随时准备着，不安全的事会产生是正常的事。当然不产生最好，一旦产生了，也不至于不知所措。不要盼望咱们的环境会给咱们安全，也不盼望别人来保证咱们。唯有自我寻求心里的安全，比向外寻求安全更牢靠。若能时刻安住于现在的时刻与空间，咱们的心就更简单安靖结壮。
第三，心中要有所寄予。这个寄予不是金钱、位置、声望等向外寻求的东西，而是由自己心里发明出来的，如爱好或崇奉。有爱好、崇奉时，不论任何时分，心比较不会起浮，不会觉得无法，无助。
爱好是可以培育的，例如文学、艺术、运动等，挑选自己比较符合的项目来培育。任何一种爱好都或许被培育起来。爱好可让自己在无聊的时分、在无助的时分，过得舒适结壮。假如真的一无所有，自己的爱好还在。
收集古玩、邮票、硬币、银币等，虽也被称为爱好，但这种爱好是占有的满意。具有的时分，觉得高兴；具有之后，又想要更多。心里得寸进尺，永久无法满意，也不能从中取得安靖的高兴。
贡献也是一种爱好
爱好纷歧定是有形的东西，比如使用空闲时刻当义工或志工，去协助需求协助的人，洗洗衣服，清扫厕所、整理环境等。这不是向外寻求，而是贡献自己来寻求心里的满意及充分。像这种助人的爱好培育起来，对自己的安心有很大的协助。
别的一种寄予是崇奉，是思维的，尤其是宗教的崇奉。不论信什么宗教都相同，有一个宗教的崇奉，是咱们终究、最实践的归属。有宗教崇奉的人，对逝世、对风险，不会有莫名美妙的惊骇。比如信神的人，以为一切都是神的组织，轮到我倒运时，听凭我怎么忧虑也没有用。假如信佛，则以为这是因果报应，因果没有轮到我，不需求忧虑，由于底子没有事，假如轮到我，忧虑也没有用，我又何须忧虑？关于逝世，信神的人说很好，可回归天国；信佛的人也说很好，可以往生西方神仙世界。
因而，有宗教崇奉的人，关于风险、惊骇、不安这种心情，可以削减许多。在中国人的环境里，由于儒家布景的联系，关于宗教崇奉比较冷漠一点。可是，能培育出像孔子那样巨大的思维涵养，没有宗教崇奉也没有联系，他自身便是一个宗教。假如没有抵达那种层次，人仍是需求宗教崇奉，让咱们可以削减一点烦恼。
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