之前有人问我一个问题。他说俗世太忙了没空修行，怎么办？当他问这个问题的时分，我心里就知道，他对修行没有正确的了解。由于修行便是在日子里边修。
我估量他或许把修行了解做远离这个人间，逃避这个人间。或许是以为应该闭关起来修行，那才叫修行。或者是什么事都不干，躲到禅堂里边，天天参禅面壁，那就叫修行。或者是跑到念佛堂里边，整天在念佛，什么事都不睬，那叫做修行，其实这些都是片面的了解。
所以佛在经典上其实也是处处教咱们历事练心的功夫。特别是当年六祖慧能大师告知咱们，佛法在人间，不离人间觉的道理。那人间便是咱们的日子，每个人家庭布景作业不同，朋友圈不同。那么他在这个人间活动的内容也就个个不同。
那咱们就在这些不同的日子气氛傍边去历练自我，去修行佛法。所以，这个修行是让咱们的身口意都得到清净，就叫做修行。所谓修心养性吧！
咱们要把自己梦想纷飞的心修得很安静很洁净，把咱们肆无忌惮的行为修得十分的纯真，十分的仁慈。把咱们胡言乱语的口业把它修得彬彬有礼。所以这些修行都是在日子里边去历练自我，然后在历练傍边生长自我。
所以每个人在待人处事接物之间，不论你作业有多忙，你的家庭事务有多杂乱，你就在这些杂乱繁忙傍边历练一颗平常心，这便是修行。
那曩昔没有遇到佛法的时分，咱们也相同的作业，也相同的为人处世，相同的去忙繁繁忙。可是，曩昔的这些繁忙他是有烦恼的。原因在于他用的心不相同。
由于曩昔用的心便是得失的心、喜爱的心。自己感觉到好东西我得到了，我就高兴的不得了。失去了就愤恨啊，哀痛啊，抑郁得不得了了。
所以这样折磨自己这一颗心，让自己的喜怒哀乐的心情忽高忽低。把自己整颗心弄得跟摇晃鼓相同摇来摇去，叮叮咚咚，整颗心就变成一个摇晃鼓了。
所以咱们要知道曩昔没学佛的时分，咱们相同日子在人间傍边，可是咱们日子的是压抑的，是苦闷的。尽管偶然也会有一点高兴，一点美好感。但那毕竟是稍纵即逝，并不满意，并不永久。
那现在学佛了，咱们作业仍是照样作业，家庭仍是照样去调理好，然后人际关系仍是照样的交游。所不同的在哪里？在心里。咱们换一颗心来日子，这一颗心就叫做平常心。
而平常心表现出来便是存心要相等，待人要慈善，处事要随缘。咱们能把这三种心态归纳起来，把相等、慈善、随缘融会贯通了，合起来了就变成了一颗平常心。
然后就用这一颗心跟人谈天说话，跟人一同协作工作，跟家里人沟通了解。这样不光自己要懂这个道理，还要把这个道理跟家里人说理解。然后让家里的人也跟你相同的，这样去运用。只要咱们一同用上平常心了，这样全家才干真实到达和乐融融。
假设说自己不懂得运用的话，家里就会弄得乱糟糟的。然后工作上也会弄得十分的不顺心，人际关系也会弄的越来越杂乱，对立越来越激化。
所以俗物太忙，这个是年代的必定。为什么呢？由于现在这个年代是工商业年代，跟曩昔的那种农业年代是彻底不相同。农业年代它相对来说，除了农忙时节耕种时期跟丰盈时期，这两个时节略微忙一点以外，其它状况之下都基本上比较悠闲一点。
并且更重要的是，农业年代的人没有竞赛，他是靠天吃饭。风调雨顺的话，本年就吃饱一点，吃好一点。假设遇到灾年的时分，欠收的时分，或许本年就要勒紧裤腰带了，横竖日子仍是要过。
但现在工商业年代它竞赛就剧烈了，你不论是做哪一个职业，它都在竞赛傍边，所以连小孩子读书也竞赛的很厉害。正是由于在这种大环境傍边，咱们都在竞赛。所以假设没有佛法的调整的话，那么人的心就会变得浮躁。
所以学习佛法之后，咱们会发现许多东西都能够看淡，都能够略微放下一点点，不会那样的锱铢必较了，不会那样的整天愁眉苦脸了。
他反而在忙繁繁忙傍边，能具有一份平常心，这是极大的美好。
所以作为一个佛弟子，他不离人间而修佛法，在人间而出离人间，这便是真实的懂佛法的人。
文章转自大众号：灯云比丘
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