今日，咱们要谈的论题是戒定慧如安在现实日子傍边的运用。
任何学佛的人都知道，“戒定慧”是八万四千法门的修行总纲。也便是说，不论你修哪一个法门，它都离不开“戒定慧”这三个部分。包含咱们修行念佛法门。虽然念佛法门以信、愿、行三资粮为本，可是它其实也在戒定慧的领域之内。
为什么呢？由于念佛人也需求持戒，断全部恶，修全部善。由于念佛人也需求心专心，专心念佛，这便是定。印光大师称之为厚道念佛。而念佛人也要看穿放下，这便是才智。你要是什么都挂念，放不下，你就不乐意脱离娑婆。
为什么？放不下娑婆国际，对娑婆国际有贪恋有执着，你就不乐意求生净土了，这是才智。所以在戒定慧方面念佛人也要具足。
可是“戒定慧”这个词语说多了，许多人就变得不知道详细怎样用在日子里边。反而只知道说，只要到庙里去修行的时分才会用戒定慧，但平常日子里边就用不出来了。所以，咱们要对戒定慧做一个全体的知道。
首要咱们要知道，一般学佛的人咱们都知道，“戒”便是防非止恶；“定”便是心不散乱；“慧”便是心无挂碍，了了分明晰。这些戒定慧的概念了解咱们大体上都会。但一说到现实日子里边，怎样把它用在待人处世之间，用在穿衣吃饭傍边，恐怕就傻眼了吧。
戒定慧在吃饭上的运用
为什么呢？莫非穿衣吃饭也有戒定慧？莫非我在斋堂吃一碗饭都有这些吗？有。吃饭傍边的持戒是什么？那便是要细嚼慢咽，也要考究规则，吃饭有吃饭的规则。你要是饥不择食，没有规则，恐怕吃得就会咳嗽了，吃得太快呛着了就会咳嗽了。并且吃相又多么得丑陋，行住坐卧欠好看。吃饭吃出来的时分，让人感觉到这是一个粗鲁粗野的人，不是一个有修养有本质的人。所以吃饭里边的规则便是持戒。
还有吃饭的时刻，一日三餐几点几点吃饭，这些时刻都是有必定规则的，所以吃饭时刻上的规则也是持戒的规模。为什么？这都是规则。所以你会发现到吃一餐饭都有戒律有规则。
其次，吃饭里边，禅定怎样用呢？也便是吃的时分要专心，专心在吃。假设吃饭的时分一边吃饭一边看电视，一边吃一边看游戏，这样吃饭不专心不用心。
一朝一夕会呈现什么情况呢？咱们先说小孩子。假设一个小孩子边吃饭边看手机上面的游戏，或许看其它的游戏，这样就会呈现心很散乱，今后做任何事都不会专心。读书的时分，他今后到校园里读书，他也坐不住。就算牵强坐住了，他也是东看西望的。
为什么？他习气于一边听课一边看其他，想其他。这样读书也不专心在读书。为什么？他从小吃饭的时分，他爸爸妈妈、爷爷奶奶都是让他边吃边看电脑。他习气于分神，不专心。
今后再长大做任何事也是心很松懈。甚至于跟朋友谈天说话，他都是用很松懈的心。一边跟你谈天说话一边他能够在玩手机，偶然应付一句两句。
这样你会发现你的朋友都懒得理睬你了，或许随意聊聊他就走了。为什么？你如同很不尊重人家，如同不把人家放在心上。其实你并不是这样，可是你习气这样。你的这种行为就会引起人家误解。误解说你不尊重人家。
所以，尊重人家的谈天怎样聊？那便是专心一意跟人家谈天。人家问什么你就答什么。他问的时分你仔细听，答的时分仔细答。并不是一边人家问问题，一边看自己的手机刷刷刷，这样可不对了。所以，咱们必定必定要理解吃饭傍边有“定”。
那么吃饭里边有没有才智？有。咱们吃饭的时分吃得欢欢欣喜，吃得开开心心，理解我在吃饭，所以吃得清楚理解这是才智；吃得心无挂碍这也是才智。一边吃饭一边忧虑这个忧虑那个，心有挂碍了吧！想入非非了吧！这样既没有“定”，也没有“慧”。
所以，已然吃饭了就别想太多。不要执着这不要执着那，挂念一大堆。这一餐饭恐怕都吃得心猿意马，吃得不知道它的味道怎样样？所以心中乱了。
那已然咱们现在学佛了，咱们在餐桌上就要仔细用心在吃，吃出味道来。咬得菜根香，才懂得人生真味道。一根菜根姑且你能咬出香味，一粒米饭你也要咬出香味来，这便是品尝人生，从细节上做起。所以“戒定慧”在餐桌上都能够表现出来。
当你学会了运用“戒定慧”在吃饭的时分，你会吃得又专心又仔细又欢欣。心存高兴，吃得很健康。由于心存抑郁的时分，恐怕什么叫健康都没掉了。为什么呢？由于你心境不专心、散乱，甚至于抑郁，你这一餐饭吃下去，纵然里边养分很丰厚，你也得不到健康。
为什么？你心境欠好。没有“戒定慧”的心境，必定欠好，很散乱很抑郁。这样你的全身细胞也散乱了，也抑郁了。它抑郁了，不想去吸收养分。哪一颗细胞有心思去吸收养分？
假设你用欢欣的心、专心的心去吃的时分，每一颗细胞都专心在吸收养分。你吃的东西或许很一般，甚至于就简略的青菜豆腐，但里边的每一颗养分都被你吸收了。由于你用很专心的心，很欢欣的心。
你不排挤食物，食物的养分就会被吸收。你排挤食物，总觉得太难吃了、欠好吃了，便是排挤。你排挤它，你就吸收不了它。所以“戒定慧”在饮食上，你要用上。
戒定慧在待人处世上的运用
然后在待人处世之间也要用。咱们每个人都有朋友，皇帝有皇帝的朋友，大众有大众的朋友。当你跟朋友在一同的时分，首要要有规则。说话有说话的规则，该说的说，不应说的不能说。这不便是持戒吗？
然后朋友在一同共处的时分，人与人的间隔也有规则。该接近的接近一点，该坚持间隔的坚持一点间隔，不要给他人惹来费事。所以这儿边有许多许多的技巧。
总归，这些游戏规则，你在日子方方面面都要注意到。所以在朋友与朋友之间共处的时分，这个规则便是戒律，你要懂。
其次，便是禅定，也要运用在朋友共处傍边。咱们自己心要专心、要仔细。专心仔细得跟朋友谈天，专心仔细得跟朋友一同干事，甚至于朋友聚在一同喝个茶也得要专心仔细一点，不要各干各的。
这样，几个朋友表面上聚在一同，但其实各干各的。你两个一堆，他两个一堆，一群朋友集会的时分如同很涣散，如同缺少凝聚力。这样会让人觉得这一批集会的朋友如同不调和、不和睦。给人的感觉便是这个姿态。所以要真实发生凝聚力，这个就要看你的了。
所以咱们要发挥出这样的才调才能，让自己不论在大团队、小团队之间建立起一股凝聚力。这不便是禅定在日子、朋友圈中的运用吗？
然后才智运用的时分，那就要促进整个朋友圈的调和。一起调和、一起前进、一起发展，这需求才智。由于朋友多了，咱们互相之间会发现到，有些人或许工作做得很好。那么工作做好的就要协助那些欠好的。
有些人或许文采很好，文采好的就要协助那些文采不行的。有些人或许在艺术上的成果很高，那就要提拔那些不高的。这就需求方方面面的人才来相互和谐、相互前进。
所以朋友集会聚在一同并不是瞎聊、闲谈。而是要促进互相的前进。该谈工作的谈工作，该谈学识的谈学识，该谈修行的谈修行，该说人生的说人生。
总归，在人生、道业、修行、工作方方面面，咱们都要促进互相之间的前进。这样朋友团聚的时分，里边就有大才智，有大的前进。所以“戒定慧”用在朋友圈里边也是难以想象啊！
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