鬼见念佛人有三个反响：一敬、二怕、三让步
榜首，很恭顺，一看念佛人，合掌，立刻像卫士相同，站着，看你曩昔，合掌恭顺。
阿弥陀佛四十八愿不是讲了嘛：“我成佛的时分，称念我名号的人，天人问候。”天人、鬼神都给你合掌——这不是假的。
第二，惧怕，“他身上有光！”惧怕，逃跑。
莲池大师的《竹窗漫笔》里有一则故事：莲池大师落发曾经，村上有一个晚年妇女，身后附在家人身上说平生的工作，还会详细描述阴曹的事儿。一次，听众中有一个人坐在角落里。忽然，她就不往下讲了，对他说：“某某人哪，像你这个姿态，你不愁不成佛啊！”
“你怎样说我不愁不成佛呢？”
她说：“你在念佛啊。”
“哎？怪了！我念佛在心里念，没有作声，你怎样知道呢？”
“哎！你念佛，身上就有佛光，我就看到了。我就知道，像你这个姿态，不愁不成佛。”
你看！鬼都跟他讲佛法。
所以，不必惧怕，念佛人身上有佛光；有佛光，满街的鬼都恭顺你。
这是“一敬”。你看，那个鬼不是很恭顺他吗？说“你不愁不成佛”。
什么叫“二怕”呢？蕅益大师《灵峰宗论》“劝念佛序”记载：安徽桐城有两个人一道到外地经商，那个时侯医药条件欠好，交通也不便当，出外经商有许多危险，其中有一个人就患病死掉了。曩昔的人喜爱荣归故里，就要把尸身运回去。跟他结伴的人很讲义气：“咱们一道经商，你死掉了，我的好朋友，我要把你运回去。”但是路程的确悠远，费用很高，一个人很费事，运也运不回去，运到一半的时分，就把他埋到半路上（不能让他暴尸户外，曩昔很忌讳的，就把他埋起来），把他经商赚的钱带回去交给他老婆，说：“真实抱愧，我和你老公一道去经商，他抱病死了，留下这些钱，一分不少，我半路照顾不过来，就把钱带回来，交给你。”
俗人都会起疑心，成果他老婆就发生了置疑。置疑什么呢？“我老公肯定是在外面发了大财！肯定是你把他谋害了！你还来骗我，拿这点钱来搪塞我。”
你看看！假如咱们是那个人，咱们不是遭受了不白之冤吗，对不对？
他就感到很委屈，但是他又无处申述。人家置疑得有理啊，她揣度的也不能说过错啊！所以感到很抑郁。“你看，咱们一道去经商，我费了多大的劲把钱交给她，成果我落了一个谋财害命的名声！”无处伸冤，他心里很悲愤。到哪里去呢？就回到他朋友的坟上，痛哭一场，“咱们朋友一场，现在你妻子对我发生置疑，让我遭受不白之冤，没人给我证明。咱们两人的工作，只需咱们两人知道。你果然在天有灵、在地有感，你就给我做证明……”在那里哀痛哭泣，在那里嚎啕。
哎！他真的有感应，那个鬼魂还没有投胎，就现身了，说：“不要紧，我给你证明。你在前面走，我在后边跟。”
他说：“好，反正是好朋友，也不惧怕，找到人给我证明就好，以免被人家委屈一辈子，我这个污名洗不清。”
这一人一鬼就往回赶路（往往咱们走路，后边恐怕也有鬼——还不是“恐怕也有鬼”啊，可能有一大串鬼，你吃的鸡、鸭、鹅，什么猪啦、鱼啦……，都有许多鬼跟在后边，一大串），他在前面走，他在后边跟着，逛逛逛逛，越山过岭的。
哎，路上有个小沟，这个人就跳曩昔。跳沟的时分他有个习气，大约他父辈念过佛，他一跳曩昔就“阿弥陀佛！”就这么一跳。
“哎哎-”他朋友说：“哎哎-，别念别念！我不跟你走了。你走吧，我自己回去。”
“哎？那是怎样回事？”
他说：“你一念佛，胸口就放光，稀有丈远，我怕！你别放光吓唬我！”
这个朋友一听，说：“啊？我念佛胸口就放光啊？”他一听今后，感到猎奇，接着就念了几声：“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”这一念，那个鬼就说：“哎！别念别念！你这一念，光更大！你……你自己走吧。”
就这么一个缘由，前面那个商人脑门儿一捂：“我也不必你给我证明了，我也不回去了，（干什么？）落发去也！在这个人间多苦恼！念佛还放光！我在人间经商这么辛苦，受人委屈，遭不白之冤……”这样一点醒，他说：“哎-！朋友，算了，朋友！我落发修行去了！”所以落发，成为得道高僧，念佛往生净土。
所以，鬼见念佛人，“一敬”，“二怕”。
他为什么怕呢？蕅益大师也做了阐明，说：这个鬼善根不厚，善根很浅，所以他才怕；假如这个鬼有满足的善根的话，他见到佛光，立刻就被招引，想到说“我也能够念佛”，当下他也念佛到净土去。咱们方才所说的大连善导堂这个鬼不就去了吗，对不对？比较起来，善导堂这个鬼比那个鬼就福报大多了，他遇到了净德法师，不相同，就往生了。
“三让步”：有的鬼看见念佛人，离你远远的，退开，让开。
我们假如想安全吉利，不想被鬼打扰，不要做那些迷信活动，只需念佛就能够了，念南无阿弥陀佛。
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