火把节(火把节的火把歌曲)

火把节的风俗及涵义

火把节的风俗有:斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等,火把节的涵义是丰盈。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深沉的风俗文化内在,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举办火把节的时刻也不同,大多是在阴历的六月二十四,首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。

在新年代,火把节被赋予了新的风俗功用,产生了新的方法。

火把节是什么时分

2021年火把节是8月2日,阴历六月廿四,星期一 彝族、纳西族、基诺族在阴历六月二十四举办,白族在六月二十五举办,拉祜族在六月二十举办,节期二三天,汉族的火把节在每年的冬至那一天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把相同粗大健壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜安全。

每年火把节这一天,白族公民就会举办预祝五谷丰登、人畜兴隆的活动。

江苏省南通区域是整个汉族中可以说是仅有进行火把节的区域,每年的冬至那一天,当地的精壮男人都会拿着一大把由稻秆作成的火把,在房前屋后浇上油,在田间地头绕上几圈,以请求来年的风调雨顺,五谷丰登。

火把节的传说故事

1、杀税使惹怒天神,燃火把群战害虫

好久以前,天上地下相通。有一年,天心机体古惹派思惹阿比到人世收税。由于人世闹灾祸而歉收,人们交不起租税,人世一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒,先发洪水想吞没地上的人类,但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人世来吃大众的庄稼,俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商议治虫的方法,无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。所以,俄体拉巴就安排大伙儿举火把烧虫,终究战胜了虫灾,夺得了丰盈。一朝一夕相沿成俗,构成了彝族的火把节。

2、阿南公主的故事

大理一带,则有阿南公主的故事:汉元封间,叶榆(今大理)妇阿南者,为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀,欲妻南,南曰,能从三事当许汝:一做幕以祭故夫;一焚故夫衣,易新衣;一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日,聚国人,张松幕祭其夫,下置火。南藏刀出,俟炽,焚夫衣,即引刀自断其颈,仆火中。时六月二十五日也,国人哀之,每岁所以日燃炬吊之,名为星回节。

火把节的来历和风俗是什么?

火把节的来历:依照拉祜族的民间传说来说,是指其时山上住着一个伪君子,伪君子专吃人眼。在每年的六月二十四这天,伪君子看到火花,认为人们拿火枪来打他,便匆促躲进山洞,成果被洞里冒出来的水淹死了。因而拉祜族公民就把这天定为火把节。

火把节风俗:火把节是彝族、白族、拉祜族等民族的传统节日,且不同的民族举办火把节的时刻也不同,首要风俗有榜首天会祭火,村里会宰牛杀羊来团体共享。

到第二天传火的时分,家家户户都集合在祭台圣火下面,举办林林总总的活动。第三天为送火,在暮色降临,人人手里拿着一个火把,竞相奔走。

火把节的传说:

天神子劳阿普妒忌人世的幸福日子,派一位年迈的天将到人世,要他把人世烧成一片火海。老天将来到人世,看到一个男人将年岁稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒牵着走,他感到古怪,细一问方知背着的孩子是侄子,牵着的孩子是儿子,因哥嫂已死,男人认为应该好好照顾侄子。

老天将为这样的人世美德深受感动,想着人们的心肠是如此仁慈,怎忍加害于他们,便将天神焚毁人世的音讯告知给那男人,要他告知人们于六月二十五那天事前在门口点着火把,以此免除灾祸。

所以千家万户都在这天晚上点起了火把,天神认为人们早已在火海中消亡,便沉沉地睡去,再也没有醒来。后来,纳西族公民就把这天定为火把节。

火把节简介 火把节介绍

1、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深沉的风俗文化内在,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举办火把节的时刻也不同,大多是在阴历的六月二十四,首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。

2、节日那天,寨里家家户户都要在门前竖立若干火把,预备活动运用。一起在寨子邻近选择一块开阔地,在地中心竖立一根长10~20米的青松,青松顶端横放一根缀满赤色纸花的棒槌,缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬,作为活动场所。黄昏,节日活动的主持人带领锣鼓队敲锣打鼓,寨中各家闻听锣鼓声即出门点着火把,男女老少举着火把向活动场所集合。

人们到齐之后,主持人一声号令,咱们举火把向宝塔形火炬奔去,将其点着。一时火光冲天,欢声四起,咱们各举小火把围着大火炬,跳起“丰盈舞”,唱起丰盈歌,欢欣鼓舞,热心奔放。歌舞完毕,各家各户的人们举着火把向自己的田土走去,涣散举办火把游行,一向要游遍各自的田边地角,以此表达消除害虫,祝祈风调雨顺,保证五谷丰盈,人丁安全,六畜兴隆的愿望。织金彝族的火把节,以三塘镇松树坪的节日活动局面为大,每年均有上千人参与。活动场所还立有序碑,记叙这儿火把节的构成与连续。

火把节的来历和风俗

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深沉的风俗文化内在,被称为“东方的狂欢节”,接下来就由我带来火把节的来历和风俗,期望对你有所协助!

关于火把节的来源,各省的彝族区域民间流传着许多美丽悦耳的故事,其间有一个故事说:好久以前,天上地下相通。有一年,天心机体古惹派思惹阿比到人世收税。由于人世闹灾祸而歉收,人们交不起租税,人世有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒,先发洪水想淹殁地上的人类,但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人世来吃大众的庄稼,俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商议治虫的方法,无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。所以,俄体拉巴就安排大伙儿举火把烧虫,终究战胜了虫灾,夺得了丰盈。一朝一夕相沿成俗,构成了彝族的火把节。

火把节对彝族来讲就相当于汉族的新年,是全部节日中最重要、最火热的节日。在整个的节日进程中全部的彝家,人不煮饭,只吃肉、喝酒。肉叫“砣砣肉”是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟,沾上盐和辣椒粉吃。酒叫“杆杆酒”:用细竹子掏空了杆子插在酿好的米酒中吸着喝。

彝族过火把节时,一到夜晚,各寨子即点着火把,炬火分布游动于郊野山乡,较为壮丽。彝民用火炬照田,占岁丰盈。民间传说,过火把节是要引谷穗出来看火把,耍火把是为了熄灭禾苗的病虫灾。节日期间,有的当地要杀猪宰牛祭神;有的当地每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为,火把可以驱鬼除邪,故点着火把后要挨家挨户走,边走边往火把上撒松香,谓此为“送祟”。火把节期间还有各种交际文化娱乐活动,各寨子举办歌唱、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤竞赛尤为出名。斗牛前,各寨子要选出代表参与,并将经选择的膘肥体壮的牛牵到会场,大众身着节日盛装前来观看。到时由一有声威的人宣告竞赛开端,所以锣鼓喧天,长号齐鸣,鞭炮震耳,一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦,跳起欢喜的舞蹈。在万众欢娱中,参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场,承受裁判员的查验过目。裁判员一声令下,主人依照事前选择的对手,将牛放出,任其搏斗。凶狠的公牛扬蹄翘角,向对方冲去,角对角地顶挖,直到将对方斗败停止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。斗羊是最好玩的,羊的前半身都被剪去了羊毛,只留下后半身和尾巴。

火把节期间另一项重要竞赛是摔跤。参赛者身穿短裤,赤膊上阵。开端时彼此拥抱,以示友爱。裁判员一声令下,便相扑角力,英勇奋斗,终究以把对方跌倒、双肩着地为胜。竞赛局面极为壮丽。一处摔跤,八方团聚,盛装的大众从四面围观,欢呼喝采。小伙子们背着大三弦,带着竹笛;姑娘们背着自己精心绣制的花挂包,赛前赛后,奏起欢喜的乐曲,跳起欢喜的舞蹈,使竞赛充溢火热的气氛。

火把节又是青年男女往来,选择爱人的杰出时机。节日期间,他们共举火把为嬉,并相聚于山间郊野,举办簧火晚会。青年男女在篝火下彼此弹唱,纵情歌舞,今夜不息,从中寻求自己心爱的目标。斗牛竞赛中的优胜者和摔跤能手,往往成为姑娘们所追求和倾慕的人。

火把节作文

火把节是我国许多少数民族的传统节日,像彝族、白族、纳西族等。通常在阴历六月,节期三天。当天人们会拿着火把一向跳舞。

火把节榜首天是祭火。这一天,人人穿戴自己心爱的礼衣,高高兴兴。寨子子寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,形形色色的肉,又香又甜的酒,这些香味芳香四溢,用它敬神,神也会拍案叫绝。暮色降临时,接近寨子的人们会在白叟们选定的地址建立祭台,以传统方法击石取火点着圣火。然后,家家户户,大人小孩都会从祭司手里接过火把,沿着田埂走。第二天是传火。这一天,家家户户都集合在祭台圣火下,举办林林总总的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、歌唱、斗牛、斗羊、斗鸡竞赛。姑娘们则仿效传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天暮色降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。终究人们将手中的火把聚在一起,构成一堆堆巨大的篝火,欢喜的人们会聚在篝火四周纵情地歌唱、舞蹈。

火把节可真有意思,有时机我也要去参与火把节。

火把节作文

我国是一个多民族的国家,总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩,散发着诱人的香味,这香味弥漫着中华大地。

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在阴历六月二十四举办,白族在六月二十五举办,拉祜族在六月二十举办,节期为二三天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把相同粗大健壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜安全。节庆期间,各族不管男女都拿着点着松木制成的火把,到寨子田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或歌唱、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举办隆重的篝火晚会,今夜狂欢。

最火热非第三天天亮时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,宣布耀眼的火光,宣布“轰”的一响,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的倒霉,。故竞相燎耍,欢天喜地。燎耍往后,青年要三五成群,举着小火把到田间地头,向火把撒松香粉,给谷物照穗,其意是消除病虫保丰盈。

看那一束束火把,像一条游龙,处处乱闯;像一股红流,处处流窜;那弱小的光辉像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是火热非凡啊!

火把节作文

我喜爱傣族的泼水节,我还喜爱汉族的新年,但我更喜爱纳西族的火把节。

这个日子的原因源于:好久好久以前,天神子劳阿普在云河滨玩耍,遽然听到民间有丝竹歌舞之声。

人世日子的夸姣幸福令他非常恼怒,所以便差一名天将到人世,要把大地烧成火海。这位天将变做一个白叟到了人世,遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的纳西男人。他不解地问询,才知道大男孩是别家的孤儿,小男孩才是这个男人的孩子。所以深受感动,心起怜意,不忍将大地消灭。他就叫人们家家预备火把,到六月二十五日一齐点着。

这天,子劳阿普到云河滨检查,公然见满山遍野都是火光,认为大地真的被焚毁了,刚才罢手。纳西人因而躲过了一劫,免受焚族之灾。从此,就有了每年阴历6月25日至6月27日纳西族传统的节日——火把节。

火把节有三天,跟咱们过新年相同火热。其间榜首天便是为过火把节做预备。为了更快更好的点着木头,,所以纳西族员要把木头捆起来。他们捆木头很考究,必须用铁丝、布以及一些五颜六色的手绢把木头捆起来,为火把节添加一丝活力。预备好了火把,还要在这天杀猪宰羊,为火把节预备一些好吃的。吃的预备完全后,还要穿上新衣服,使火把节显示出万象更新。

第二天白日,人们都会到邻居邻居家问好,彼此欣赏对方的火把,彼此访亲问友,恭喜节日,到熟人的’家里吃为火把节预备的饭菜,吃到了平常吃不到的美食。晚上,家家户户都高举着点着了的火把,涌向农田中,照亮庄稼,期望新的一年能五谷丰登。

最火热的就数终究一天了。家家户户都把房前屋后的火把放在个自己家门口,堆成以摞,再把那些火把点着,成了火团,有的有两三米那么高,有的有两三层楼那么高,假如从高处往下看,家家户户的门前,广场上,巷子里,火团连起来就像一条亮光的腰带。

全部的纳西族员,都围着火把,牵着手,在动听的笛声下,人们跳起了火把节的舞蹈,构成了纳西族最美的风景线。跳完舞蹈后,人们开端扮演节目。节目没有舞台,不分场所,就在人群中扮演了起来。

你看,你看,一个个身强力壮的小伙子一个接一个地跳过齐腰搞的火团,赢得了世人的喝彩;姑娘们身着靓丽的衣服,跳起了“阿哩哩”;杂技演员拿着火把,开端在天空中旋转。整个纳西族都沉浸在火热中……人们在这美丽的舞蹈中,完毕了高兴的火把节。

我爱咱们汉族的新年,但我更爱纳西族的火把节。

火把节作文

好久以前,玉皇大帝怕地上的倒霉冲上云霄,便命令封闭天门。但是没过多久,玉皇大帝看烦了天上的现象,便命人翻开天门,想看一下人世的现象。他看到人世青山绿水,男耕女织……处处是一派蒸蒸日上的现象。没想到人世比天宫还火热,他非常愤慨,随即命一天将去把人世焚毁。

天将领了圣旨,来到人世。他看到人们相亲相爱,靠自己的劳动日子得高枕无忧……人世如此夸姣,他不忍心去损伤这些憨厚的人们,就违反了玉皇大帝的旨意,说现已遵旨把人世通通烧光了,玉皇大帝听后非常高兴。

过了一段时刻,玉皇大帝又心境愁闷了,想看看人世的惨象,不看不知道,一看怒气冲冲,只见人世愈加的繁荣昌盛了。他知道是天将骗了他,当即叮咛把天将处死。

人世知道这件往后,想了个方法。他们在门前点起大火把,手里舞起小火把,一连点三个晚上,火烧得愈来愈旺。玉皇大帝看到人世起了大火,满足地笑了。就这样,人世用假火瞒过了玉皇大帝。

从此今后,每年的阴历六月二十四日起,人们一连三天都点起火把,火把烧得愈旺愈久,就表明愈吉祥,这就有了传统节日——“火把节”。

火把节作文

早年大具有一个豌豆村,那里住有一群聪明、英勇的纳西人。玉帝在豌豆村里种了许多百合花。

有一次,乡民说,咱们可以种一些庄稼来自给自足。乡民们就这样把玉帝的百合花连根拔起,种上了庄稼。玉帝知道了怒火直升说:“你们这些小子,胆敢把我种的百合花连根拔起,我要重重的赏罚你们。”玉帝叫了虫王参议,决定在六月二十四日那一晚上,叫蝗虫去吃光那些庄稼。此音讯刚好被一只鹦鹉听见了,就飞到了人世告知一个纳西小女子。小女子听见了,说:“乡民们,蝗虫要来吃咱们的庄稼了。”乡民们说:“假如庄稼没了,咱们怎样日子呀?”这可怎样办呀!小女子眼睛一转,说:“我有一个好方法,一些人去砍柴,一些人去做火把,晚上时,咱们用火把去烧那些虫子,由于虫子必定怕火。”

六月二十四日晚上,乡民们像平常相同吃了晚饭。忽然,小女子听见“嗡、嗡、嗡”的声响,小女子忽然理解全部,大叫“蝗虫来了!”乡民们丢下筷子,有些人急得吃进去的饭都吐出来了。“咱们快把火把点着!”乡民们一个个点着火把,跑落发们,奔到郊野,高高举起火把用力挥舞着。一只只虫子被火烧得“滋、滋、滋”直响,像放鞭炮相同,还有的虫子看见同伴被烧成灰烬,吓得面如土色,马上跑了。

终究乡民成功了,从此今后人们把那天称为“火把节”。

火把节作文

岁梢寒夜,北风吼叫。一道雷霆以千钧之势将横柯点着,至此世上榜首支火把诞生了,大自然的伟力也开端为人类所用……

追根溯源,我回到云南,恰逢火把节。

街边时有或年青或年长的女子,身着蓝色小袄,花花绿绿的披肩上一朵朵绣花活力勃勃。她们面带笑脸准备着节日服饰,眯着眼睛专心致志地盯着手中的衣服,一针一线都是赤色的,如同将火焰绣进了衣服中。她们脚边都堆积着一堆堆成小山的黑木炭,如同都在积储能量,等着夜晚的奇伟澎湃的开释!

“传说好久以前,天上地下相通。天神放出各种害虫到人世来吃大众的庄稼,人世一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴,在旧历六月二十四那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把,带领人们点着起来,到田里去烧虫,终究战胜了虫灾,夺得了丰盈。一朝一夕相沿成俗,构成了彝族的火把节。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一边绣着衣服,一边给我叙述着这火把节的来历。

到了晚上,乌黑的暮色下一道道火光如同要将山野点亮。在那山涧,溪畔,一对对有情人在黄色油纸伞下,拨动月琴,弹响口弦,互诉想念。而在那最宽广的土地上,一道道人影举着火把,组成一条火龙。它正喷舞着火舌,身姿不断扭动。“咚咚咔!咚咚咔!”跟着赋有节奏的音乐,人们开端舞动着自己的身躯。他们身躯中包含着活泼的能量,正散宣布无尽的光和热,流出的汗早就被那热量蒸腾。赤色的火光将每个人本就光润的脸庞照射的愈加赋有奋发向上,他们繁荣生动的脸庞自身便是一团团火焰,正在纵情地点着。

热心的族员将我也拉入其间,感受着周围火热的气氛,我也跟着跳了起来。耳旁的鼓点益发的短促,跟着一声巨响:“砰!”节日抵达了高潮!全部人都将手中的火把扔到中心,地上亮起了一颗颗星星,像是不小心下跌人世的星光回归天边一般,与漫天繁星相融。一道道扭动的亮光中富含着强壮的生命力,它不受约束纵情地扭动着身姿,开释着自己的光和热!每个人都纵情的歌唱舞蹈着,那每一个舞姿都充溢了力气,每一个都是光和影的仓促改换,每一个生命都开释着繁荣的力气!

火热而澎湃,澎湃而宽广,宽广而又饱蕴着生命的光热,生命的热心!这便是从那亘古年代,从那高原土地一向传承下去的火光!

自那今后,我便再也没有见过像那样的火把节了,不知能否将我的思绪经过漫天繁星送往那辽远的高原土地,让我再次见到那生生不息的火光。

火把节作文

外婆家的村头有棵大树,粗大、弯曲的树干直插云霄,枝头缀满了黑绿色的叶子,像一个天然的大帐篷。儿时的我估摸不出大树的年岁,对大树的枝枝丫丫也没有多少顾虑,却对大树下那罕见的火热浮光掠影。

外婆家在南涧县乐秋乡鹿耳村,是个藏在深山的小村庄。小村里没有广场,大树便成了村里的广场。乡村里活多,大树素日里都是冷冷清清的,只要逢年过节时,大树才会一改往日里的萧条。节日里,人们一窝蜂地集合到村头的树前,抛开地里的谷子、圈里的牲口,享用节日的欢愉。在我印象中,最火热的莫过于阴历六月二十四的火把节了。

小村子里的火把节,总之是有点粗陋的。但村里年事高的老一辈也考究,见不得大意。可以冷清些,风俗是必定不能忘的,扎造火把、接点火种、耍火活动……该走的程序都必须要走。火把节这一天,村里早早地就火热了起来。我那时年幼,老早地就被打宣布门跟村里的小孩去村头爬树了,没多少玩闹外的回想,只记住那天村里的人尽管忙忙碌碌,脸上却都带着笑脸。

听外婆说,松树是在火把节前夕就早早砍好的,选择成色、劈开晾干,节日到了就可以直接拿来用。松明子也是早前在山上捡的,顺路还可以再拾些半腐不腐的松柴,晾干后研磨成粉末就制成了松香粉,拿小袋子提在手上,撒火把用。正午的时分,村里的小伙们就把松柏扎成了大火把立在村头的大树旁,还在顶头挂上了两盏红灯笼。待到各家各户吃完晚饭,人们便带着自家种的生果,提上一袋瓜子,拿上焰火,一股脑的往大树的方向涌去。

乡村的火把节仍保持着以火熏田除祟、逐疫去灾、灭虫保苗、催苗出穗、请求熟年、吸引光亮、迎候福瑞的风俗,所以在点着火把之前,白叟们都要先拿着自家火炉里点着小火把,顺着村边的地步绕一圈儿。暮色降临,在一阵鞭炮声中人们拿出备好的明子点着了火把,火光照亮幽静的山村,节日的气氛一会儿就浓了起来。

火焰熊熊,人们围成一圈,拉着手哼着歌跳起了舞,我跟着村里的小孩围着火把在人群里窜来窜去,抓一把松香,扔进火把里,看着一阵响雷吧啦的亮光,心里乐开了花……我想这时要是从远处来看的话,黑漆漆的山头上独独亮着的这一簇火光,火光摇曳,宛如火龙映天,应该会非常动听吧。

欢娱往后,青年男女上前点着焰火,人们就地在大树旁坐下,吃着瓜果看着一朵朵绚烂的礼花在天空中闪耀、爆破。外婆就抱着我,将我端午节系在手上的五色绳剪下来扔进火里。火光闪耀,一会儿就吞没了彩绳,外婆悄悄拍着我的头说,火把会带走病痛、消灾解难,让我安全全安的长大。

后来我长大了,去外婆家的次数逐渐少了,也很少能在外婆家过火把节了。县城里的火把节比较小村子火热许多,有各色各样的产品,有漫天闪耀的孔明灯,有愈加绚烂耀眼的焰火,街道上也会竖起一排又一排的火把,每一个都比外婆村里的大。

街道上处处弥漫着焰火的气味,人们欢笑着点着硕大的火把,烧起篝火,举办隆重的歌舞娱乐活动,那番盛景,是小村不曾有的……但我更常想起的仍是在外婆家度过的火把节,如同没什么值得思念的当地,却又久久忘不掉。

那年的火把节,那棵大树下难忘的火热,至今都让我浮光掠影。或许节日合适贮藏回想,而回想,最能重现节日的夸姣。假如有时机,我必定要再回外婆家过一次火把节!

以上文字内容便是小编收拾的关于火把节和火把节的火把歌曲的具体介绍,期望可以协助到您;假如你还想了解更多这方面的信息,记住保藏重视。


随机文章: